I was interested in visiting the Sakai or the Mani people one day. Is
it easy to visit them? How did some of you all go about doing that?

Dear friends of the Worlds Indigenous Peoples,
during the 23rd session of UN’s WGIP 2005, several indigenous delegates
raised a request to fPcN, to arrange a workshop for the next WGIP 2006.
Please find below the draft of an educational new media project for
indigenous delegates over a five-day workshop, to be held one week before
WGIP 2006. Organised by: “friends of Peoples close to Nature” (fPcN
Germany) in collaboration with the University of Lüneburg, Germany. This
workshop will be one of our contributions to the Second Decade of
Indigenous Peoples.

We already talked personally with Mr. Julian Burger from OHCHR in Geneva
about this workshop and he was very interested on this. To go ahead and to
get the full support from the OHCHR/WGIP we would ask you to send us a
supporting letter, signed and scanned, from your organisation on this
issue.

Any comments and suggestions are welcome!

Sincerely

Steffen Keulig
Chairman Freunde der Naturvölker e.V.
German section of friends of Peoples close to Nature (fPcN)
Unter der Burg 29
21339 Lüneburg/ Germany
Tel: +49 4131682232
E-Mail: fdn@...
www.naturvoelker.org
www.fpcn-global.org


Draft: Educational new media project for indigenous delegates over a
five-day workshop, to be held one week before WGIP 2006.
Organised by: “friends of Peoples close to Nature” (fPcN Germany) in
collaboration with the University of Lüneburg, Germany.

During the 23rd session of UN’s Working Group for Indigenous Populations
2005, several indigenous delegates raised a request to fPcN, to arrange
such a workshop. Please find attached supporting letters from various
indigenous organisations for this project. This workshop will be one of
our contributions to the Second Decade of Indigenous Peoples.

Goal: Our purpose is to educate indigenous delegates in information
technology, including; sound/film recording and documentation including
publishing. The training will be presented in a very simple and
easy-to-understand visual style. Special Advisors, which are experts in
their field, will lend their expertise to the workshop. This
knowledge-transfer will be a unique tool that can be used in the
indigenous-controlled education of indigenous peoples, to share and, as a
result, validate indigenous solutions and alternatives; increase awareness
about similar issues; challenges and problems faced by many indigenous
peoples and nations; increase awareness about the promotion of rights and
how to have them recognised.

The primary target audience of the project is the world's indigenous
peoples with special focus on, their:

Political & Human Right Issues:
Human right violations; cultural oppression, racism, sovereignty,
self-determination, land and territory disputes and collective ownership
rights of traditional knowledge as well as recognition of indigenous
people’s rights by states and inappropriate education programmes.

b) Environmental Issues:
Un-sustainable resource extraction and management; (logging, mining, oil,
gas, grazing, fisheries etc.) and large-scale development projects; (dams,
roads, oil and gas pipelines, mining, etc.) and Transmigration projects.


Location: Palais des Nations (rooms to be determined by the OHCHR/WGIP
secretariat)

Equipment: Mac Power books G4 or G5, Digital Video- and Photo cameras,
mechanical Photo cameras. Editing Software: I-Movie, DVD Studio Pro,
Soundtrack, Compressor (contributed by fPcN and the University of
Lüneburg)

Teachers: The training will be lead by English spoken experts from fPcN
and Students from the University of Lüneburg, Germany (fPcN Volunteers) as
personal advisers.

Training focus:
1. Introduction to different information technologies and how to decide
the one best for your goal and needs.
2. General information on ”planning stage - before you start”.
3. Storyboard – Framework.
4. How to find, select, transform and distribute information on a
theoretical level.
5. How to choose the best composition of pictures that transfer the right
information.
6. How to use a digital Video camera/ Photo camera in a practical way.
7. How to import digital Video- and Photo material into a Laptop/external HD.
8. How to edit video and audio sequences (Colour correction, voice over,
soundtracks, cleaning of sound).
9. Creative tools and possibilities to enhance the quality of your video.
10. How to convert digital film for streaming on the web.
11. What are the problems with compatibility in the Internet and different
computer systems.
12. Available website streaming server space for no costs.

A written hand out for each item will be contributed by fPcN to the
indigenous delegates in English, Spanish, French and German.

Timetable:
Day I and II: Item 1. to 5. 9,30am – 1pm and 3pm – 6pm
Day III and IV: Item 6. to 9. 9,30am – 1pm and 3pm – 6pm
Day V: Item 10. to 12. 9,30am – 1pm and 3pm – 6pm

Dear Sir or Madam

On  the FPCN web-site  (on http://www.fpcn-global.org/tribes/asia/manik/manik-land.php#demography) I have found a "Manik Project Update" initiated by H. Heller. Unfortunately the updates stop on  28th January 1999. What has happened to the project since then?

Best wishes

G. Weber

-- 

http://groups.yahoo.com/group/kemetwarrior/

Please except our invitation to our film festival, which is too live,
interactive and online, at the link below

http://www.fpcn-global.org/films/film_festival_2003.php
please feel free to network

f P c N / F d N

Tribes and Tribulations Film Festival
27th-28th Sept. 2003 - at The Dogstar Bar, Coldharbour Lane, Brixton,
London SW9, UK

fPcN intercultural and Freunde der Naturvölker present the Tribes and
Tribulations Film Festival in order to demonstrate the situation of
ancient tribal people in their native environment, their history,
culture and the suffering they endure at the hands of  governments
and multinational corporations.

Each film will be preceded with introductions from the film makers
themselves and tribal representatives will be available for question
and answer sessions.
This unique event will be livestreamed on the internet and will
include premiere screenings of documentary films gathered from four
continents.
There will also be live global interaction through internet chat for
supporters in other countries.

FILM SCHEDULE: Saturday 27th Sept. (All Times BST/GMT+1)

2:00pm Beginning
a short film about our founder Hartmut Heller, sadly recently deceased.

2:15pm Americas
Grand Chaco - 'The death of Wilderness', an Ayoreo film - south
American Indians
Dead line Day -  land rights issues - north American Indians

3:45pm Africa
Hadzabe - 'The Last savages of east Africa - No need development'

4:45pm Melanesia
'Blood on the Red Cross' - West Papua
'Papua Merdeka'  - West Papua

6:00pm Food & Music Supper
Entertainment with the Lani Singers

8.30pm Finish


FILM SCHEDULE: Sunday 28th Sept.

11:00am Africa
'WWF exposes'
'Baka Pygmies' - Integrated in the Civilisation

2:00pm-3:00pm Chat / Lunch

3:00pm Asia
'Maniq of the Malakka peninsular'
Aeta - 'Save the Savages' - former hunter-gatherers of Luzon, in the
Philippines
'Agta in Labuan / Dipuntian'

6pm (appox) Melanesia
'Point of Ignition' - West Papua FdN

'What you can do?' - Direct Action and Solidarity Talk
All Discussions live in the fPcN chat room (till close)

8.30pm Finish

info, directions and advance tickets via Paypal off the website:
http://www.fpcn-global.org/films/film_festival_2003.php
£10 (15 euros) for 2 days, £5 for one day (meals included)

or admission only £5 on the door (without guaranteed food).

email <mailto:Info@...>info@...
we hope you can join us

   Many thanks to the Dogstar, Brixton for their support in staging
this ground breaking event.

Steffen Keulig
Freunde der Naturvölker e.V.
German Branch of fPcN
Chairman
Volgershall 3 / 55
D-21339 Lüneburg
Germany
Email: FdN@...
Tel/Fax: +49 (0) 4131 68 22 32
http://www.fpcn-global.org
http://www.naturvoelker.org

--- pyrol@... schrieb: > hallo hartmut,
>
> wir sind jetzt in Thailand und werden vermutlich in
> ein bis drei Monate gen Sueden reisen. Wir wuerden
> sehr gerne mehr von den Mani-Negritos wissen. Nach
> meiner Erinnerung hattest du erzaehlt, dass sie in
> Suedthailand leben, nur noch ganz ganz wenige sind
> und aeusserst zurueckgezogen in den Bergen und
> Waeldern leben. Hungernot und Landklau bzw.
> Vertreibung ist alltag... ist das richtig? Was hat
> sich in letzter Zeit geaendert, was sind deine
> letzten Infos? Gibt es eine englischsprachige
> Kontaktperson vor Ort? Was brauchen sie? Was koennen
> wir am besten machen? Was sollten wir mitbringen,
> wenn wir sie aufsuchen?
>
> Schreibe uns moeglichst viele Infos ueber das was du
> weisst (auch was wir natuerlich wissen muessten).
> Schreibe uns bitte direkt an unsere Adresse und
> nicht ueber den ganzen Gruppenmailkladderdatsch.
> Wenn wir etwas wichtiges (alle betreffende)
> schreiben moechten, werde ich das direkt reinsetzen.
>
>
> Ganz vielen Dank!!! bis bald, Dominique & Maguy
>

Dominique und Maguy,
ich werde nicht, wie beispielsweise Aezte, fuer
Fachinformationen bezahlt, und schon lange nicht
soviel, wie Aerzte einstreichen.
Ich werde Euch in die Infogruppe ueber Mani
einschreiben. Dann bitte konkretere Anfragen.
Kommt Ihr auch auf die Philippinen, wie geplant?
gruss
hartmut

=====
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Dear Jantien Schipperijn,
Thank you for your letter and interest inour work.
I will first of all subscribe you to some relevant
groups, where you can find the information needed
Hartmut Heller

--- jantien schipperijn <schantien@...>
schrieb:
<HR>
<html><div style='background-color:'><DIV>
<P>Dear Hartmut Heller, </P>
<P>I read your appeal for attorney's with interest and
would like to know more about the program. I studied
International Law in the Netherlands and have worked
in London for 1 year as a paralegal. I am looking to
gain international experience, particulary in the
human rights field. If you think I can be of any help,
would you send me some details&nbsp;about the job
description and the personal qualities of the canidate
you are looking for?&nbsp;Please reply to <A
href="mailto:schantien@...">schantien@...</A>
or <A
href="mailto:j_schipperijn@...">j_schipperijn@...</A>.
Thank you.</P>
<P>Yours sincerely, </P>
<P>Jantien Schipperijn

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Manifilm on VHS (45 min)
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Richard Rainsford
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Betreff: Re: Mani / Sakai - Sklaven in Thailand
Geschrieben von: egon wolf am Mittwoch, 24 April 2002, um 9:17
a.m.
Antwort auf: Mani / Sakai - Sklaven in Thailand (hartmut Heller)



um den 10. April 2002 habe ich am Fusse des Bantan eine
Gruppe Mani (Sakai)besucht. Während meines Aufenthaltes
dort, stürmte eine Gruppe von ca. 30 Schülern incl. Lehrern aus
Trang laut brüllend das Feld. Als geschenke brachten sie Jeans,
dicke pullover und weiteren Unsinn mit. Werden die Lehrkräfte in
der Umgebung von FPCN instruiert? Sensilbilisiert?

Wir wenden uns gegen jaden, der Kliedungsstücke unter
Naturvölkern verteilt.
Ich werde der Sache nachgehen.
Hartmut Heller

Die thailaendische Regierung hungert die letzten
Ureinwohner aus

Die Urbevoelkerung in Suedostasien sind die
sogenannten Negritos, die in ihrem Aussehen sehr an
die Negerbevoelkerung Afrikas erinnern. Negritos sind
zumeist kleinwuechsig, dunkelhaeutig und -als
wichtigstes Identitaetsmerkmal- kraushaarig.

Mit der Vernichtung der Urwaelder in Suedostasien
werden auch die Negritos vernichtet, die sich seit
Jahrhunderttausenden als nicht-sesshafte Jaeger und
Sammler perfekt an den Wald angepasst haben,
Hunderttausende von Negritos waren bis in die juengste
Zeit hinein in Sklavenjagden ermordet worden. Die
Methoden haben sich heute geaendert, Sklaverei ist ja
offiziell abgeschafft worden, doch die Vernichtung
geht weiter.

Rassenarroganz der Ethno-Europaer, die Aufteilung der
Erde in Stammesgebiete unterbunden und die Erde in
Nationalstaaten aufgeteilt haben, beachteten die
Negritos, wie die ihnen in vielem aehnelnden Pygmaeen
und Buschleute Afrikas nicht. Nirgendwo haben die
Negritos  Mitbestimmungsrechte, nicht einmal
Zugangsrecht haben sie zu den politischen
Entscheidungsgremien.  Diskriminierung perfekt.

In Thailand werden die Ureinwohner als Sakai
bezeichnet, was Sklave heisst. Vor einigen
Generationen  lebten noch mehrere tausend Negritos auf
dem heutigen Territorium Thailand, wie es auch von
einem der Thaikoenige beschrieben worden war, der als
einer der wenigen ueberhaupt Kenntnis und Interesse an
den Ureinwohnern hatte. Heute gibt es noch rund 150
Negritos in Thailand und sie stehen vor der
Ausrottung, falls nicht noch in allerletzter Minute
ein Erbarmen von Seiten der zivilisierten Welt
einsetzen sollte. Doch das ist hoechst
unwahrscheinlich. Es gibt, ausser unsmittellosen und
immer wieder angefeindeten Freunden der Naturvoelker
niemanden, der sich um das Uberleben der  Negritos,
die sich selbst Mani oder Manik nennen, kuemmerte. Es
gibt einige Missionare und Entwicklungsagenten, die
von den Mani eine Anpassung an die domestizierte Welt,
und damit natuerlich ihren Untergang als Naturvoelk,
fordern. Es gibt auch den emeritierten Professor
Mueller-Beck und seinen Mitarbeiter Albrecht von der
Universitaet Tuebingen, die fordern,dass die Mani sich
entwickeln muessen. Und diese Forderung ist in
politisch einflussreichen Kreisen auf  zustimmung
gestossen. Manikinder werden dem Wald,ihrer ihnen
vertrauten Heimat, und auch ihrer Familie entrissen um
sie in die gnadenlose und grausame Welt der Schule zu
stecken.

Die meisten der Mani, die traditionell in Gruppen von
10 bis 30 Personen leben, verstecken sich noch im
Walde, um den Zwaengen der Fremden, die sie Hammi
nennen, zu entgehen.. Doch der Wald im
Banthat-Bergland, dem letzten Zufluchtsort fuer die
Mani, wird immer kleiner.. Obwohl als Wildschutzgebiet
seit vielen Jahren ausgewiesen,haben sich viele Thai
illegal in dem Bathat-Gebiet angesiedelt und roden
Jahr um Jahr  grosse Teile des noch bestehenden
Urwaldes,vor allem zum Anlegen von Gummibaumplantagen.

Die Mani haben dadurch kein Gebiet mehr, in dem sie
nicht  taeglich von Thai besucht werden koennten. Die
Thai sehen die Mani als ihre Sklaven an. Sie geben
ihnen Industriereis und zwingen sie dafuer, in den
Gummiplantagen zu arbeiten. Sie geben ihnen auch
Zuckerrohrschnaps und  haben dadurch dauerhafte
Abhaengigkeiten erreicht.

Regierungsbeamte, auch die Wildhueter, moegen
selbstverstaendlich gern Wildfleisch essen.  Sie
sorgen dafuer, dass sie Wildschweine, Hirsche und
alles Essbare aus dem Wald geschossen bekommen. Die
Mani, die nur Blasrohre besitzen, bekommen nun fast
kein Wildfleisch mehr. Das Wild ist zu scheu geworden
bereits bereits stark dezimiert worden. Ich musste in
den vergangenen Jahren mehrmals miterleben, dass
Manigruppen  nahezu verhungerten. Ausser ein paar
winzigen Knollenfruechten hatten sie mitunter mehrere
Wochen lang nichts zu essen. Alte, schwache und vor
allem Kleinkinder sterben dann leise.

Die Regierung von Thailand prahlt heut damit, dass sie
ueber 100 Gebiete als Nationalparks und
Wildschutzresevate ausgewiesen hat. Fuer die
friedlichen Mani gibt es keinen Schutz. Schon ist als
weitere Bedrohung der Mani eine Strasse von Ost nach
West quer durch den Lebensraum der Mani geplant.

Einige Thaimaenner haben sich Manimaedchen zur Frau
genommen. In dem gegenwaertigen Tempo der zumeist
zwangsweisen Vermischung ist es nur noch die Frage von
wenigen Jahrzehnten, bis die kleinen scheuen  und
kraushaarigen Waldmenschen  von Thailand fuer immer
verschwunden sind.

Bitte helfen Sie uns Freunden der Naturvoelker durch
Proteste an die Thairegierung und durch
Oeffentlichkeitsarbeit, die Mani vor der drohenden
Ausrottung zu bewahren. Schreiben Sie bitte keine
freundlichen Protestbriefe an die verantwortliche
Politiker, denn sie sind Moerder der Mani. Fordern sie
von ihnen die sofortige Unterschutzstellung des
Mani-Lebensraumes zur einzigen Nutzung durch die Mani
und die Entfernung der Gummibaumplantagen und ihrer
Besitzer aus dem Banthat-Bergland.

http://www.egroups.com/group/mani-negritos




=====
http://www.egroups.de/group/freunde-der-naturvoelker
http://www.fpcn-global.org

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Ihre E-Mail noch individueller? - http://domains.yahoo.de

Mani/Sakai - Sklaven in Thailand
Geschrieben von: hartmut Heller am Sonntag, 26 März 2000, um 11:55


Sie nennen sich selber Mani oder Manik, was soviel wie "wir"
bedeutet, im Unterschied zu denen, die sie Hami oder Hamik nennen,
was soviel wie "Ihr" bedeutet.

Die Mani gehören zu der weitverbreiteten und kaum bekannten Rasse der
sogenannten Negritos, den Ureinwohnern des südlichen Asiens und in
Australasien. Einst sehr viel zahlreicher, sind sie heute
marginalisiert und fast nur noch in kleinen Gruppen zu finden, so auf
dem indischen Subkontinent, auf den Andamaneninseln, auf der Malakka-
Halbinsel, auf Luzon, in den Visayas, auf Mindanao, in Australien.

Negritos zeichnet haben dreierlei Charaktermerkmale, welche jedes für
sich über Jahrhunderte hinweg und bis heute bei Europäern Anlaß zu
Diskriminierungen gibt: krauses Haar, dunkle Hautfarbe und geringe
Körpergröße aus.

In der heutigen neokolonialen Völkerkunde sowie in Thailand allgemein
werden die Mani in Thailand als Sakai bezeichnet. Sakai bedeutet
Sklave.

Zu Tausenden sind sie in den vergangenen Jahrhunderten und bis noch
vor weniger als einem Jahrhundert dezimiert worden. Sklavenfänger
umzingelten die scheuen Waldbewohner des nachts, schossen alle
nieder, vor allem die Alten und die Jungen, die nicht als Sklaven
taugten.

Der letzte noch freie Stamm der Mani wurde in der dreißiger Jahren
des vorigen Jahrhunderts von Europäern aufgefunden.

Seriösen Quellen zufolge sind im zweiten Weltkrieg die damals noch um
Krabi und Nakhorn si Thamarat lebenden Mani eingefangen und vom
demokratischen US-amerikanischen Militär zu Menschenversuchen benutzt
worden, die sie nicht überlebt haben.

Die zum Stamme der Kensiu ( oder (Kun-siau) gehörenden Mani in der
Provinz Jala wurden in den 80er Jahren unter Regierungszwang in das
Lager Ban Sakai (Sklavendorf) eingewiesen und von US-amerikanischen
Missionaren der SIL-Sekte (Summer Institute of Linguistics) kulturell
vernichtet worden. Die unerträglichen Bedingungen zwangen die Mani,
zu ihren Verwandten nach Malaysia zu ziehen, die zwar ebenfalls
kulturell entwurzelt wurden und dazu auch noch zu Muslim erklärt
wurden, doch waren dort wenigstens Überlebenschancen gegeben.

Heute leben nur noch weniger als 150 Mani im Staatsgebiet von
Thailand. Sie alle sind einem der zahlreichen in ihr Stammesgebiet
eingedrungenen Thai verpflichtet. Die Regel ist, daß Mani nicht dem
Gesetz unterliegen, wenn sie nicht in die Schule gehen. Daher wird
Sklaverei nicht als gesetzeswidrig angesehen.

Einer der von den Behörden als Freund der Mani geachteten Thai ist
der Herr Lai in Lo Han. Als ich zum ersten Male Herrn Lai traf, es
war zur Weihnachtszeit bei einer Gruppe von Mani, denen ich
Nahrungsmittel geschenkt hatte, da sah der Herr Lai, daß ich dem
Clanführer den mani auch etwas Geld für Tabak gab. Bei meinem Weggang
sah ich noch, wie der Herr Lai von den Mani das Geld und einige den
Nahrungsmittelgeschenke wieder herauspreßte. Später habe ich mit
Herrn Lai Freundschaft geschlossen, der Mani wegen.

Der klassischen Sklaverei entsprechend müssen die Mani in den
Gummibaumplantagen ihrer Herren arbeiten, und sie erhalten dafür
gerade soviel Industriereis, daß sie nicht verhungern. Falls sie
nicht arbeiten, so werden sie zwar generell nicht verprügelt,
gefoltert oder ermordet, doch sie haben dann ein derart schweres
leben, daß sie binnen kurzem ihrem Herrn wieder Folge leisten.

Einige der Manigruppen erhalten von ihren Herren Zuckerrohrschnaps,
der sie dann sehr gefügig macht.

Sammeln und Jagen ist den Mani derart erschwert worden, daß einige
der Gruppen es aufgegeben haben, ihre kaputten Blasrohre zu erneuern.
Gewöhnlich kehren die Mani von ihren täglichen Jagd-und
Sammelausflügen, an denen alle teilnehmen, mit lediglich einer hand
voll eßbarer Wurzeln zurück. Ich habe mehrmals beobachtet, wie Mani
über zwei Wochen hinweg von nict weiterem als diesen Wurzel leben.
Der Fortschritt auf der Erde, von dem ein paar wenige "profitieren"
und der im vielen unberechtigte Hoffnungen erweckt, hat die einst
reiche Natur im Land der Mani sehr verarmen lassen.

Herr Dr. Albrecht und Herr Dr. Prof. Müller-Beck von der Universität
Tübingen sind zwei der zahlreichen Wissenschaltler, welche in
gutbezahlter Position das traditionelle Mani zu ihrem eigenen
Vergnügen und Vorteil studieren, ohne den geringsten Versuch, den
Untergang dieser ihrer Objekte zu verhindern.
Laut Müller-Becks Worten müssen die Mani entwickelt werden. Und
Albrecht hat als erster eines der Mischlingskinder von Thaimännern
und Manifrauen "adoptiert" und bezahlt dafür, daß es in die Schule
geht.

Nach meiner Erfahrung sind diese beiden in Deutschland geachteten
Herren entweder naiv, falls sie wirklich nicht wissen, welches Unheil
sie unter den Mani angerichtet haben, oder aber bösartig, falls sie
dies wissen.

Die Frau des früheren thailändischen Premierministers hat die
Pilottaten der Tübinger Wissenschaftler gern aufgegriffen und läßt
jetzt unter Druck von Regierung und den Merren der Mani so viele
derer Kinder in der Provinz Satun, derer sie habhaft werden kann, in
die Schule schicken. Die Die Manikultur stirbt.

Eine finanzielle Bevorzugung der Mischlingskinder von Thaimännern und
Manifrauen, wie Albrecht es tut, zeigt schlimme Auswirkungen auf die
Mani. Ihre jungen Frauen werden zusehens mehr von Thaimännern
verschwängert, mit dem Resultat, daß heute in fast allen Manigruppen
Mischlingskinder zu finden sind und reinrassige Mani in wenigen
Generationen nicht mehr vorhanden sein werden.

Sie haben auch einen Film über die Mani gemacht und senden lassen,
der wohl eher einer Fabelgeschichte gleicht. Eine wahrhaft
wissenschaftliche Leistung. Beispielweise werden die Mani aufgrund
dessen, daß eine Manifrau das Wort Lanka gesagt hatte, mit den Wannia-
Laetto (Veddas), den Ureinwohner-Mischlingen von Ceylon (Sri Lanka)
in Verbindung gebracht. Spekulation.

Die Mani fordern und brauchen als einziges freies Urwaldland mit
ausreichendem Wildbestand zum Jagen und intakter Vegetation zum
Sammeln. Mit Ausnahme von uns, den Freunden der Naturvölker (FdN) und
der Organisation FPCN (Friends of Peoples Close to Nature), welcher
FdN angehört, gibt es derzeit niemanden auf der Erde, der diesen
überlebenswichtigen Forderungen der Mani nachkommt.

Helfen sie uns, mit konstruktiver Kritik und aktiver Mitarbeit, zum
Wohle der so beraengten Mani.

The Mannee




Securing their Ancestral Homeland

in the Banthat Range, Southern Thailand.
Index

Maps

Overview

Demography & History

Background

Aims and Objectives

The Land

Beneficiaries

Budget

Itinerary

Personnel

Summary

References

Funds to date

Sponsors

Future Plans

Contact Details
FPCN Thailand & International

Appendixes
Agreement with WWF
Donation Letters
Overview
'Friends of Peoples Close to Nature', the N.G.O. supporting hunter-
gatherer peoples, is concerned with the survival of the last
aboriginal groups in Thailand, that still wish to practise their
widely traditional way of life. These people belong to the Kenseu
tribe. FPCN sees the protection of the Mannee land, within the
Banthat mountains as critical to the survival of this tribe. It is
therefore planned that land shall be purchased on their behalf.

Demography & History
The Hunter-gatherer Tribe we are concerned with in this proposal, are
from the Negrito race, belonging to the Kenseu tribe. They are known
as the Mannee. People of the Negrito race lived in much of the region
known today as Thailand, they are also found throughout Asia and the
South West Pacific Islands of Melanesia.

Negrito peoples have become small, isolated minorities which often
face persecution, enslavement and land theft. This is due to large
scale movements of population and profound environmental changes,
lowered biodiversity caused by logging, slash and burn plantations,
settlers, agriculture and the influx of market economies.

There are only some 320 Mannee hunter-gatherers left on Thai
territory, with a larger number still existing over the border in
North West Malaysia. The reason for the Mannee's survival so far, is
their biosphere in the Central Banthat mountain range. This area has
remained until recently largely intact, unlike the lowlands.

The Negritos were the only true hunter-gatherers in Asia, and it can
be assumed that the 320 Mannee in the Banthat range are the last
hunter-gatherers in Thailand and even Asia.

Ten years ago, the King of Thailand ordered a total logging ban. This
order was enthusiastically welcomed by the international mass media
and presented as a wise and forward-looking act. But the order came
too late. Thailand was already almost completely denuded. Only a few
protected areas with profitable tourist management remained.

Three decades ago, 70% of southern Thailand was forest covered land.
Today this has been reduced to less than 15%, mainly by military
owned timber companies and settlers clearing space for rubbertree and
oil palm plantations. The lowland forest has disappeared almost
entirely and today only the least accessible mountain ranges and
limestone formations remain forested. Even these forests are no
longer pristine. Big trees with high market value, such as the
Meranti, have already been removed. The once immensely rich forest
fauna, which included elephants, rhinos, tigers, leopards, bears,
wolves, gaurs, gibbons and many other species is now no more.
Remaining forest patches have already been reduced to sizes where
such biodiversity is no longer sustainable.

As is often the case, there is an intimate connection between natures
biodiversity and human or cultural diversity. The survival of the
Mannee, hunters-gatherers depends on the future existence of their
livelihood, the natural forest. Despite the log ban and despite a
legal protection of the remaining forest in the Banthat range, the
destruction continues unabated. This destruction is perpetrated by
small-scale land grabbers, rubbertree planters, rich durian and
mangosteen tree planters of Chinese origin, and an increasing number
of settlers. The Mannee have lost much of their once abundant food
resources and therefore famine is now frequent among them.

Background
In April 1998 Mr. Suvat Thonghorm (FPCN Thailand), a long-standing
campaigner for and supporter of the Mannee and a representative from
FPCN Germany, Professor Hartmut Heller, negotiated a suspension in
the plan, of the nearby villagers to turn the 17 acres land into a
rubbertree plantation.

FPCN has until November 1998 the rights over this land with a view to
purchasing the freehold.

During this time, the villagers will not cut or burn the forest. FPCN
Thailand has invited one of the ("nomadic") Mannee groups to stay on
the land as they did before and use it as a retreat
from 'civilisation'.

Aims and Objectives
The FPCN Thailand's, Mr. Suvat Thonghorm,  will along with two
personnel from FPCN International, register FPCN Thailand as a non
profit organisation in order to be legally able to hold the freehold
title, for the 17 acres of primeval forest. The purchase will be
jointly facilitated by FPCN Thailand and FPCN International. Further
negotiations for extending the land into the Banthat mountain range
have begun and will be continued, until a safe and sufficiently large
enough habitat can be secured for the Mannee.

The Land
This 17 acres of forest will provide a natural oasis amidst the
heavily degraded land and the partially developed rubbertree
plantations, all around. The area is situated in a 10 x 10 km valley,
where the biodiversity has remained largely intact, although some 20
Thai families are working in the area illegally. On the northern
boundary there are steep limestone walls. Outside the remaining
forest and further north are mine fields laid some 30 years ago by
the military to gain control of the strong hold, of the Moslem
separatists. Further north is the KHAO CHONG National Park, (7.58 N
99.8 E), comprised of well-preserved rain forest on the west slope of
the Malay Peninsula's central granitic range, about 22 km west of the
town of Trang. This is an area were currently the Mannee are
prohibited. This forest is considered typical of the region, although
maximum tree height (36 m) and biodiversity are less than in
Malaysian forests. At the southern end of the land, a steep and
partly forested slope leads to a forest covered mountain. Fencing
will be required on the southern boundary to discourage the
surrounding villagers from trespassing. On western side are the
Banthat mountains and 4 hectares already belonging to Suvat
Thonghorm. The southern end of the Banthat range is denuded and being
exploited by settlers. Additional land purchases in the north east
direction will be investigated. Towards the west, the land drops down
towards Palian village. A clean river with small waterfalls flows
right through the land. The land is accessible from the west over a
mud road.

Beneficiaries
The immediate beneficiaries would be 50 Mannee already forced to live
on denuded land. Land to the North west is being negotiated for the
270 Mannee remaining and to provide for a corridor to the KHAO CHONG
National Park, via the Banthat range.

Budget

Administration (International office)
£200

Video for propossal - part sponcered
£200

Lease (Freehold)
£3,500

Provisions for the Mannee
£300

Demarcation
£500

Legal fees
£300

Administration (Field)
£100

Flights return London - Bangkok *
£800

Visas *
£70

Insurance *
£400

Motorbike hire for field work *
£300

Train  Bangkok - Trang return *
£80

Other transport *
£100

Accommodation *
£540

Food *
£900

Contingency
£500

SUB TOTAL(A)
£8,790


OPTIONAL - FUNDS ALLOWING



Reports and documentation
£150

Video Camera hire & Film
£1000

Video Editing (dependant on length of film)
£1000

Photographic Film
£250

Book Published (500 copies)
£750

3 nights out, good food and goodies
£150

SUB TOTAL(B)
£3300







TOTAL (A+B)
£12,090

* For 2 FPCN International representatives
Itinerary
This project is expected to take 3 months in the field Commencing mid
October 1998 until Mid January 1999.

Week 1:- Fly to Bangkok (see option `B' Hire of camera). Meet with
WWF Thailand, other N.G.O.'s and Governmental depts. Train to Trang -
provincial capital.

Week 1 - week 12:- Make contact with Suvat Thonghorm. Visit the
Mannee with Suvat as our interpreter, give assistance where needed.

Week 2:- Co-ordinate with Prof. Hartmut Heller (FPCN Germany) He will
be in the area.  Meet with the head of Palian village to make
arrangements and agreements.

Week 3:- Liase with the Mayor of Trang over land purchase. Visit
local government offices.(Lands and Survey Offices) Finalise
agreements for the purchase of the land.

Week 5:- Register FPCN Thailand as non profit organisation, for legal
identity. Arrange survey for demarcation of land with the survey
department.

Week 6 - 12:- Purchase the freehold of 17 acres of land. Register in
the lands office. Sign post Fence the south side of the area. Build a
two huts for an office base.

Week 1 - 13:- Research further the prospect of leasing or buying more
land in the surrounding area.

Week 13 - 14:- Future planning.

Personnel - FPCN International Representatives
Richard (Rains) Rainsford  Age 34
Experience
1998 2 weeks staying on a proposed 26 acres permaculture site,
involved in planning, stewardship roles and structure.
1998 Met and found agreement with WWF International at UN, Geneva.
1998 Attended United Nations working Group on Indigenous people in
Geneva.
1997 Published website http://www.fpcn-global.org
1997 Applied successfully to United Nations, Working Group on
Indigenous peoples for Hadza.
1997 Field trip to Hadzabe ancestral land, Rift Valley Tanzania.
1996 Begun correspondence with WWF over tribal peoples.
1993-96 Self employed in Fair Trade Handicrafts importation and
wholesale business.
1991-94 Fund raising, research, logistics officer and Demarcation
officer for the `Vanuatu Protected Area Initiative' Vanuatu,
Melanesian, S.W. Pacific
1987-91 Travelled extensively.
Skills
Organisational & Logistics, Research, G.P.S. surveying & Demarcation,
Fund-raising, Awareness building, Computer & Internet/WWW, Global
communications & Networking, Bush skills.
Jane (Breeze) Lang  Age 30
I am flexible, versatile and adapt easily to varying situations.
Experience
1998 Co-ordinator of a Day Centre for young homeless people.
1998 Promoting young peoples activities.
1997 Field trip to Hadzabe ancestral land, Rift Valley Tanzania.
Facilitating a visa for an elder to represent his people at the
United Nations working Group on Indigenous people in Geneva.
1996 Attended the United Nations Working Group on Indigenous People
in Geneva.
1989-98 Youth and community worker. Qualified.
1994-96 Partnership in Fair Trade Arts and Crafts from various
community groups and Artists around the world.
Courses include
2 weeks staying on a proposed 26 acres permaculture site, involved in
planning, stewardship roles and structure.
Health and Safety
First Aid
Leadership training in Prejudice reduction and Conflict resolution.
Administration - NVQ level 3
Integrated business technology - City and Guilds
Skills
Communication, Relationship and Awareness building, Needs assessment,
Planning, Organising,Budgeting, Research, Evaluation, Evidence
collecting, Report writing.

I am concerned enough to be committed and play an active role in
protecting our environment for generations to come. I have travelled
in several countries including travelling alone in East Africa.

Summary
FPCN International and FPCN Thailand plans to have the area to the
south, fenced off and sign posted to prevent illegal tree cutters
from entering this area. Rare indigenous animal species from animal
sanctuaries in the lowlands will be released into the area. There is
no natural land left for them elsewhere.

FPCN International and FPCN Thailand intends to legally acquire this
strategic land and later purchase adjacent (degraded) land to make a
link with the remaining forested area in the central Banthat range.
Further land purchases in the region will facilitate this. Thereby
providing a suitably large enough ecosystem for the entire 320 Mannee
to live. All land will then be held in Trust by FPCN International
and FPCN Thailand, indefinitely and strictly for the Mannee's sole
use.

In reality, the Mannee hunter-gatherers are the only truly free
people on Thai territory. If, like so many of their fellow tribesmen,
they are forced out of the natural forest onto Thai territory, they
will become slaves to the 'civilisation' and global consumer-
capitalism. The Mannee in the Banthat range are the last mere hunters-
gatherers in south east Asia. Help them remain primitive hunters-
gatherers.

FPCN International & Thailand appeals to every nature lover to donate
as much as they can to secure this land.

References
Professor Hartmut Heller
FPCN Germany
Maxgrund 22
D-21481 Lauenburg
Germany
Tel.: (+49) 4152-871851
Fax. :(+49) 4152-871875
Tel./Fax :(+49) 4153-4288 priv.
e-mail : <H.Heller@...>
Dr. Aidan Rankin
FPCN Press Officer
Flat K, Guilford Court
51 Guilford Street
London WC1N ES
England
Tel.: 0171 278 9022
e-mail : <aidanr@...>


Funds to date.
These donors have promised the following:-
George Monbiot (writer) g.monbiot@...
   via an application to a Trust.

*£200.00

Professor Hartmut Heller (FPCN Germany)
*£500.00

Rains & Breeze (FPCN International)
£100.00

Jill Benz, Switzerland
£120.00

Prof. Dr. Mueller-Beck
   Institut fuer Ur- und Fruehgeschichte

*£200.00

Bernd Ruoff
   Institut fuer Ur- und Fruehgeschichte

*£200.00

   TOTAL
£1320.00

* Not received to date.

Sponsors.
Curious Yellow Ltd.
Video Editing

Richard Offarel
Telecommunications Equipment


Future Plans.
After securing a haven for the Mannee, FPCN will work with the WWF
and the IUCN to gain rights of access for the Mannee into KHAO CHONG
National Park. Additional land purchases will falcilatae a corridor
between the purchased 17 acres, to the Banthat range, around the
cleared land mines, to the KHAO CHONG National Park, allowing passage
for both the Mannee and the fauna.

For more details on how you can help contact:-

FPCN International
50 Hillside Crescent
Whittle~le~woods
Chorley Lancashire
PR6 7LT, England
Tel. 0044-(0)1257-230218
FPCN Thailand
Grum Dok Yah,
c/o Mr. Suvat Thonghorm
Saparachinee School
Trang 92000 Thailand
Tel. 0066-75-225610.

Please make cheques payable to FPCN UK

'FRIENDS OF PEOPLES CLOSE TO NATURE'
http://www.fpcn-global.org
E-mail. <Rains&Breeze@...>
17 September, 1998

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Richard Rainsford+Hard Disk:Temporary Items:Word Work File A
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Dear Mr. Stefano Ferrarini,
please post all important photos and messages
I suggest into the Negritos forum. Ther is a special
folder for photos.
I was in the Kampot province, but I did not dare to
move too much, because of possible land mines.

The Banthat range I referred to is in the south. But
it is highly interesting, whar you wrote. Perhaps I go
back to the Trat province and the Kampot province for
another search.

On Whitsunday we have a meeting near Hamburg, mainly
about Negritos. You are most welcome.

Greetings,
Hartmut Heller


--- Stefano Ferrarini <sferrarini@...> wrote:
> Dear Mr. Heller,
>
> Thank you very much for your reply. If i'm not wrong
> Mani negritos should be
> related to Semang negritos living into malaysian
> borders. In my previous
> message i've mentioned Trat province (bordering with
> Cambodia) because,
> according with some websites it seems there is also
> a Banthat range located
> there. In addition, the french ethnologist Baradat
> nentions in his article
> "Les Samrè ¯u Pear, population primitive de l'ouest
> du Cambodge" (Bulletin
> de l'Ecole Francaise de l'extreme orient, 1941) the
> "Banteat" range, near to
> Trat and Chantaburi. He refers about this population
> called "Chong" and very
> similar to cambodian Pear. There are 20 pages with
> photos in this article,
> portraying mainly Pear of Battambang and Pursat
> province. Viewing them, in
> my opinion there are some people that own negritoid
> features (for example
> curly hairs) and other with veddoid features. If you
> agree, i could scan the
> pictures and post to your group. About your trip,
> where do you have gone
> exactly? Baradat talks about villages as Pangrolim,
> Samlot, Sre Chipou, Sre
> Andaung, Anlong Puok, Chamkar, Kranhung, Samrong,
> Prei Tralach in Battambang
> province; Peam Prus, Krassang Phnom, Romlich,
> Rovieng, Sre Tang Yor, Anlong
> Krauch, Moat Pras and Veal Veng in Pursat province;
> Veal Renh in Kampot
> province (Saoch tribe).
>
> Thank you again and my best regards,
>
> Stefano Ferrarini
>
>
> >From: Hartmut Heller <hartmut_heller@...>
> >Reply-To: FdN@...
> >To: sferrarini <sferrarini@...>
> >CC: mani-negritos@egroups.com
> >Subject: Re: Banthat range negritos
> >Date: Thu, 3 Jan 2002 20:42:55 -0800 (PST)
> >
> >Dear Stefano Ferrarini,
> >
> >The Mani livein the Banthat mountains,which are
> >divided into the provinves of Sonkhla, Satun,
> >Phatalung and Trang. Most Mani live in the part
> >belonging to the Phatalung province.
> >
> >I was recently in the area nearebythe Cadamon
> >mountains, where according to the photo you posted
> >Negritos from the Pearr tribe formerly lived.
> >I could not find any traces.But I did not go to the
> >Cadamon mountains, because of possible land mines
> >there
> >
> >I am now with the Aetas. Next week I will go with
> some
> >of them to the Agtas.In April or so I willbe with
> the
> >Mani again.
> >
> >Greetings
> >
> >Hartmut Heller
> >
> >
> >
> >
>
>
>
_________________________________________________________________
> Chat with friends online, try MSN Messenger:
> http://messenger.msn.com
>


=====
http://www.egroups.de/group/freunde-der-naturvoelker
http://www.fpcn-global.org

__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Send FREE video emails in Yahoo! Mail!
http://promo.yahoo.com/videomail/

Dear Stefano Ferrarini,

The Mani livein the Banthat mountains,which are
divided into the provinves of Sonkhla, Satun,
Phatalung and Trang. Most Mani live in the part
belonging to the Phatalung province.

I was recently in the area nearebythe Cadamon
mountains, where according to the photo you posted
Negritos from the Pearr tribe formerly lived.
I could not find any traces.But I did not go to the
Cadamon mountains, because of possible land mines
there

I am now with the Aetas. Next week I will go with some
of them to the Agtas.In April or so I willbe with the
Mani again.

Greetings

Hartmut Heller




--- sferrarini <sferrarini@...> wrote:
> Mr. Heller,
>
> I'm Stefano from Italy. I would like to know if the
> Banthat range you
> refer in the photo section of your group "Mani
> Negritos" is located
> in the Trang province (near thai-malaysian border)
> or in the Trat
> province (near thai-cambodian border).
>
> Thank you very much for your attention and a happy
> new year!!
>
> My best regards,
>
> Stefano Ferrarini
>


=====
http://www.egroups.de/group/freunde-der-naturvoelker
http://www.fpcn-global.org

__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Send your FREE holiday greetings online!
http://greetings.yahoo.com

I am now with the Aetas and later with the Agtaa and other Negritos
in the Phils.
I plan to see the Mani near Trang in some 3 months.
looking for a companion
hartmut heller

--- In mani-negritos@y..., "John \"Caveman\" Gray" <caveman@s...>
wrote:
> Sawasdee Hartmut,
>
> I also have interest in the Negritos of  Trang-Satun.  Is that the
Mani?
> I've kept my distance to respect their privacy.
>
> Thanks to my scornful, capitalistic, war-mongering ways, I have a
widely
> beloved friend who devotes her life to Thailand's poor and
downtrodden who
> may be your visitor.  Strangely, another friend is the founder of
the Thai
> SPCA, a truly great heart or he wouldn't be my friend.  He is also a
> champion of the poor.
>
> I will see to it that your email and string gets to the proper
eyes, less
> emails and signatures to protect your candor, privacy and
confidentiality.
>
> What's your read on Negritos worldwide.  I'm sure a genetic survey
shows a
> familial relationship.  Show how come these folks are found from
here to the
> Andes to Africa and back to here?  Raises some interesting
questions.
>
> I'm an outspoken advocate of Burma sanctions.  It hurts me a lot
> professionally, politically and personally.  I've been inside on
the lam,
> but never paid the visa fee.  Can I call you a fucked-up idiotic
uncaring
> devil of a capitalist shithead for promoting travel to Burma?
I've covered
> the Karen from the inside out, wrote and photographed "The Fall of
> Manarplaw" for Asiaweek after I was the last man in town before the
Burmese
> troops took the Karen HQ.    Also me with Bo Mya and some other
stuff.  I've
> got to admit it was a bit spooky shooting slides and videos of
logging
> dumps, forest sawmills and furniture factories, and Burmese Army
patrols
> everywhere - when nobody even knew I was inside Burma without a
trace.
>
> Since this is a newsgroup posting, I will only send attachments to
> individual emails.  If any of you want to see my Manarplaw, Bo Mya
or Battle
> of Saab Moi shots, just send me an email request.
>
> In closing, please check out my baby pictures
>
> http://seacanoe.com/cgi-local/galleries/index.cgi?gallery=thailand-
eagle+tem
> pl=vert+lang=eng
>
>
> See you on the water,
>
> Ling Yai
>
>
> ----- Original Message -----
> From: "Hartmut Heller" <fdn@f...>
> To: <fpcn-internal@y...>; <mani-negritos@y...>
> Sent: Monday, October 01, 2001 9:55 PM
> Subject: [mani-negritos] The Human Endangered Species Act
>
>
> > Nat John, Matthew,
> > as far as I know the Akha peoples are some half
> > Million individuals, in 4 different Nation states and
> > therefore far from being endangered. To my knowledge
> > they also came from somewhere else to their
> > territories the inhabit today.
> > I am concerned with theprobably most endangered
> > peoples on the Thai territory, the Man are the last
> > authochtonous peoples there, decimated from several
> > thousand some 150 years ago to now less than 150
> > people.
> > The belong to the extremely endangered Negrito race,
> > and to the also extremely endangered last
> > hunter-gatherer societies.
> > The king of Thailand is well aware of this situation,
> > his one daughter visited the Mani a few years ago.
> > Since them the situation worsened drastically for the
> > Mani due to continuing land-robbing, killing of
> > animals for hunting by goverment officials, forced
> > intermarriages with Thai, the desatrous involvement of
> > the SIL missionaries etc.
> > No organisation, no agency seems to respect the
> > traditional life of the Mani, except FPCN.
> > Hope you don´t forget this in your trials to help the
> > Akha
> > hartmut
> >
> >
> >  --- Nat John Duenas <nduenas@p...> schrieb: >
> > Matthew,
> > > Thailand is still a monarchy and the best way to
> > > solve the problem of the
> > > Akha people is to get this matter to the attention
> > > of the King and the
> > > University through the Governor. I used to have a
> > > classmate in Masters of
> > > Architecture who is very powerful and the son of the
> > > former Governor of a
> > > province. He used to tell me the how powerful the
> > > position of a Governor and
> > > the ultimate rule of the King. So maybe another
> > > "King and I" version will
> > > awaken the royal kingdom to the significance of the
> > > Akha as descendants of
> > > the ancestors of the King.
> > > I have review the history of Thailand and find out
> > > the reason why they have
> > > looked down at the Akha.
> > > The other alternative is to rally the global
> > > consciousness of the Humane
> > > Society who had provided protection to the
> > > Endangered Animal Species and has
> > > forgotten to do the same to the Human Species.
> > > Along this line of reasoning that I feel we can
> > > attract the attention of the
> > > people who may have the concern and the heart for
> > > the Endangered Human
> > > Species.
> > > Nat
> > >   ----- Original Message -----
> > >   From: Matthew McDaniel
> > >   To: fpcn-internal@y...
> > >   Sent: Friday, September 28, 2001 7:12 PM
> > >   Subject: Re: [fpcn-internal] The Human Endangered
> > > Species Act
> > >
> > >
> > >   Nat:
> > >   Not trying to rain on your parade.
> > >
> > >   I am just saying that I think from the very get go
> > > that obstacles in the
> > > field should be tackled as a reality check.
> > >
> > >   For instance, just as an example, the Thai
> > > Government is taking all the
> > > land it can from the Akha people.
> > >
> > >   How would your proposal suggest to stop this.
> > >
> > >   As well, not all activists are wankers.
> > >   Some really get out and focus on the real stuff.
> > >
> > >   I do not agree with sanctions on Burma but many
> > > people have effectively
> > > worked against many companies to pull out of the
> > > country, unlike the Tibetan
> > > issue where nothing seems to happen at all.
> > >
> > >   Course now Burma is totally isolated and the
> > > people get nothing, playing
> > > them right into the hands of china.
> > >
> > >   Can't steer a country that isn't moving and
> > > sanctions are bad policy.
> > >
> > >   But back to the question on Akha.  How does one
> > > stop the Thai government?
> > >
> > >   These are the lack of form situations that are the
> > > biggest challenge, and
> > > I see lots of new ideas here all the time, but the
> > > old problems are not
> > > getting fixed.
> > >
> > >   Matthew
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >
> > >   Nat John Duenas wrote:
> > >
> > >     Matthew,    Changes in this world is achieved by
> > > 'doers' like you and
> > > most of us who knows our individual capabilities
> > > stand on our word and deeds
> > > and get things done in our own small ways. The
> > > difference with big changes
> > > is you need allies and sympathizers to a common
> > > cause. The Activists and the
> > > Doers needs the Sympathizers to achieve the common
> > > cause for global benefit.
> > > The 'keyboard wankers' are the new breed of 'pencil
> > > pusher's and
> > > 'journalists' who communicates to the mass
> > > 'sympathizers what the 'witch
> > > doctor' had discovered as the 'spiritual redemption'
> > > of the 'lost souls'.
> > > So we drag our PhD to the quagmire of the swamps and
> > > the malaria infested
> > > rain forest to 'save the lost souls', or to
> > > catalogue the culture of an
> > > 'endangered human species' to show the 'sympathizers
> > > that we need to extend
> > > understanding, love and assistance. You are not
> > > alone in this disaster, you
> > > need to tell the whole world of 'sympathizers with
> > > the help of the 'activist
> > > and the keyboard wankers or the media' of what need
> > > to be done by telling
> > > them the truth, the realities of the 'other old
> > > world' which is being
> > > threatened to extinction by the advancement of an
> > > intrusive culture.    We
> > > need everyone's help from the legislators, the
> > > philanthropist, the
> > > businessmen, the United Nations and the whole
> > > activist group of
> > > Environmentalist to recognize that there is a more
> > > important Endangered
> > > Species we forgot - the Human Species of tribal and
> > > indigenous peoples who
> > > are the true friends of the environment and our only
> > > mind awakening to the
> > > survival of this planet Earth.    We want to see a
> > > "Human Endangered Species
> > > Act" to be enacted as a Universal Law to protect the
> > > cultural heritage of
> > > the indigenous peoples of this planet. We want all
> > > governments to have this
> > > Universal Law and to set aside government lands
> > > dedicated to insure their
> > > survival and existence in their natural habitat.
> > > This is the Primary and
> > > Ultimate Objective of FreeLands. How do we attain
> > > this as a group and in a
> > > cooperative effort is something we have to openly
> > > discuss and get the
> > > sympathy of the activist, the journalist, and the
> > > sympathizer.NatJohn
> >
> > >
> >
> > =====
> > http://www.egroups.de/group/freunde-der-naturvoelker
> > http://www.fpcn-global.org
> >
> > __________________________________________________________________
> > Do You Yahoo!?
> > Gesendet von Yahoo! Mail - http://mail.yahoo.de
> >
> >
> >                       To unsubscribe from this group, send an
email to:
> mani-negritos-unsubscribe@e... ...
> >
> > Your use of Yahoo! Groups is subject to
> http://asia.docs.yahoo.com/info/terms
> >
> >

Sehr geehrte Damen und Herren,
Die Universitaet Tuebingen ist durch Aktivitaeten von
Prof. Mueller-Beck und Dr.Albert in die Welt der Mani
eingedrungen. (s. www.egroups.com/group/mani-negritos
)
Die beiden genannten Herren haben dabei durch Filme
und andere Veroeffentlichungen ueber die Mani
finanziellen Profit gemacht und ihre Karrieren weiter
aufgebaut.
Fuer die Mani waren diese Aktivitaeten jedoch leider
nicht hilfreich. Sie haben wahrscheinlich sogar
grossen Schaden angerichtet und die Ausrottung der
Mani erheblich beschleunigt. Wir haben darueber
bereits an anderer Stelle berichtet.
Fuer etwaige Fragen stehen wir Ihnen jedoch gerne zur
Verfuegung
Wir bitten Sie, von den Aktivitaeten der Herren
Mueller-Beck und Albert endgueltig Abstand zu nehmen
und im Interesse der Mani in Zukunft unsere
Bemuehungen um den Erhalt des Manivolkes zu
unterstuetzen. Ganz konkret bitten wir Sie, uns dabei
mit Ihrem namen zu unterstuetzen, dass die
Banthatberge, lebensraum der Mani, einen fuer die Mani
zufriedenstellenden Schutzstatus zu unterhalten.
In Erwartung Ihrer geschaetzten Ruckantwort verbleiben
wir
Mit freundlichen Gruessen
Hartmut Heller
FdN

<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0
Transitional//EN">
<!-- saved from
url=(0059)http://www.uni-tuebingen.de/uni/qvf/ku/ku8/text/ku8t12.html
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<HTML><HEAD><TITLE>Tüfor Institut für Ur- und
Frühgeschichte</TITLE>
<META content="text/html; charset=windows-1252"
http-equiv=Content-Type><!-- Changed by: Uwe Stephan,
20-Aug-1996 -->
<META content="MSHTML 5.00.2919.6307"
name=GENERATOR></HEAD>
<BODY bgColor=#ffffe0 link=#0000a0 text=#000000
vLink=#00a000>
<H2>Sakai-Höhlen-Ausgrabung.
Histor.-Geo-Biosphären-Reservat Mani-Wald</H2>
<P><IMG src="Tüfor Institut für Ur- und
Frühgeschichte-Dateien/blue_bar.gif">
<P>
<H3>Projektleitung und
Mitarbeiter</H3><EM>Müller-Beck, H., Prof.</EM>
<P><B>Mittelgeber</B> Hochschule; Wirtschaft, private
Einrichtungen; Sonstige
oeffentliche Einrichtungen
<P><B>Projektbeginn :</B> 1992
<P><B>Projektende :</B> 1995
<P><B>Tel./ Fax.:</B>
<P>
<H3>Projektbeschreibung</H3>
<P>Ethnoarchaeologische Grabungen in der Sakai-Hoehle
in der Provinz TRANG,
Thailand, Ethnographische Erhebungen bei der
Mani-Jaegerpopulation im gleichen
Gebiet als Vergleichsstudie - Oekologische Erhebungen
zur Vorbereitung eines
Historischen Geo-Biosphaerenreservats 'Mani-Wald' im
Rahmen einer Kooperation
mit der Silpakorn Universitaet in Bangkok und der
Universitaet Tuebingen, - 16.
Erfassung archaeologisch relevanter Spuiren in der
Sakai-Hoehle in den letzten
30000 Jahren - Anschluss an die Ethnographie der noch
vorhandenen
Reliktpopulation der Mani (ca. 100 Individuen) im
Restwald, der unter Druck der
Feuerrodung geraet. Einrichtung eines Historischen
Geo-Biosphaerenreservats
durch Aufnahme des Oekosystems als Gesamtinventar und
Ueberwachung der
Entwicklung - inklusive der Einbeziehung der
Mani-Populationen.
<P>
<H3>Publikationen</H3><EM></EM>
<P><IMG src="Tüfor Institut für Ur- und
Frühgeschichte-Dateien/rainbow.gif">
<P><A
href="http://www.uni-tuebingen.de/uni/qvf/ku/ku8/ku8.html"><IMG

src="Tüfor Institut für Ur- und
Frühgeschichte-Dateien/up.gif">INDEX</A> <A
href="http://www.uni-tuebingen.de/uni/qvf/index.html"><IMG

src="Tüfor Institut für Ur- und
Frühgeschichte-Dateien/home2.gif">HOME</A> <A
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Frühgeschichte-Dateien/search_d.gif">SUCHEN</A>
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Die Ureinwohner des südlichen Asiens und der angrenzenden australisch-
pazifischen Inselwelt wurden vor 500 Jahren von den spanischen
Besatzern als Negritos bezeichnet. Es gibt bis heute keine andere
verbreitete Bezeichnung für diese uralte und dennoch in der
Zivilisationsgesellschaft wohl am wenigsten bekannte Menschenrasse.
Negritos benutzen  zumeist Stammesnamen um sich selbst zu benennen.
Auf dem Philippinenarchipel wird von ihnen auch vielfach das Wort
"kulot" zur Eigenbezeichnung verwendet. Auf der Malakka-Halbinsel
benutzen die Negritos das Wort Mani, Manni oder Mannik für sich und
nennen alle anderen menschen Hami, Hammi, oder Hammik. Andere von
ihnen nicht benutzte Wörter, wie Semang (Leibeigene),

Drei äußerere Merkmale charakterisiert die Negritos, krause Haare,
kleine Körperstatur, dunkle Hautfarbe.

Jedes dieser Merkmale für sich gab und gibt unter anderen menschlichen
Rassen Anlaß zur Diskriminierung und zur Rechtfertigung, sie zu
versklaven, zu verdrängen oder zu ermorden.
Das für alle Negritovölker wichtigste Identitätsmerkmal ist die
Kraushaarigkeit.

Negritos sind traditionell und dort, wo es noch möglich ist, auch
heute noch nicht-seßhafte Waldbewohner und damit Sammler und Jäger.
Sie bilden heute überall Minderheitenvölker und sie leben bis heute
hierarchielos, obwohl der Durck der hierarchischen
Mehrheitsbevölkerungen ihnen dies sehr schwer macht.

Negritos sind in ihrem gesamten, riesigen Verbreitungsbereich, der vom
indischen Subkontinent bis östlich von Australien reicht, durch
Sklavenjagden oder einfach durch massenhafte Ermordungen derart
dezimiert und  in den meisten Fällen vernichtet worden, sodaß die
heute noch lebenden Negritos marginalisiert und der
Weltöffentlichkeit, da es nichts mehr an ihnen zu vermarkten gibt,
nahezu unbekannt sind.

Mamanwa sind die letzten der einst überall auf Mindanao überall
verbreiteten Ureinwohnerstämme.

Die Mamanwa sind vor wenigen Generationen großenteils von Malayo-
Filipinos aus ihrem Stammesgebiet am Mainit-See im nordöstlichen
Zipfel von Mindanao in die Berge im Grenzgebier der heutigen Provinzen
Surigao del Norte, Surigao del Sur und Agusan del Norte verdrängt
worden.

Dort ebenso, wie in ihrem angestammten Gebiet am Mainit-See, war ihre
einzige Überlebenschance nur diejenige als Quasi-Sklaven der malayo-
philippinischen Manobo. Jede Mamanwafamilie wird als einer
Manobofamilie zugeordnet betrachtet. Zwangsvermischungen von
Manobomännern und Mamanwamädchen sind an der Tagesordnung.
Infolgedessen gibt es heute weit weniger reinrassige Mamanwa als
Mischlinge, und dieser Trend zur Vermischung ist derart groß, daß nach
hunderttausenden von Jahren Existenz der Mamanwa in wenigen Jahren ein
Fortbestand der Mamanua nicht mehr möglich sein wird, es sei denn, die
reinrassigen Mamanwa erhalten unter internationalem Druck ein
Schutzgebiet um ihrer Forderung entsprechend und, anders als in einem
Zoo, wie bösartige Menschen dies zu bezeichnen pflegen, unter
Identitätsbewußtsein als Mamanwa weiterleben zu können. Niemand außer
FdN (Freunde der Naturvölker) scheint diese Forderung der Mamanwa
ernst zu nehmen.

Wie alle etablierten Organisationen weltweit, die sich als
Hilfsorganisationen, so hat auch die Gesellschaft für bedrohte Völker,
größte und von Kirche und Regierung geförderte sogenannte
Menschenrechtsorganisation im deutschsprachigen Bereich, sich niemals
um die äußerst bedrohten Mamanwa gekümmert, sondern lediglich um die
nicht unmittelbar bedrohten Unterdrücker der Mamanwa, die Lumad, zu
denen die Manobo zählen. Für das Philippinenbüro ist es nur ein
Ärgernis, sich mit Negritos befassen zu müssen.

In der Mitte der neunziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts wurde
trotz mehrfacher Schutzbestimmungen und damit gesetzeswidrig, aber
auch menschenrechtswidrig, der noch weitgehend intakte Bergwald, dem
letzten Rückzugsgebiet der wenigen hundert existierenden reinrassigen
Mamanwa, zur Rodung durch mächtige Holzkonzerne freigegeben.

Die staatliche deutsche GTZ (Gesellschaft für technische
Zusammenarbeit), bekannt geworden durch zahllose
Menschenrechtsverbrechen an Naturvölkern und als einer der
hervorragenden Naturvernichter auf der Erde, dies alles im Namen von
Entwicklung und Fortschritt, hatte unter verschwederischem Umgang mit
deutschen Steuergeldern einen Waldbewirtschaftungsplan für die
Restwaldgebiete Mindanaos aufgestellt gehabt, selbstverständlich ohne
Konsultierung oder auch nur Informierung der Waldbewohner, den sie nun
widerspruchslos modifiziert sah.

Die Manobos im Bergland widersetzten sich der Abholzung. Das
philippinische Militär griff ein und bombardierte von Kampfflugzeugen
aus Manobodörfer, in denen sich auch Mamanwa befanden. Es gab Tote.
Die Organisation amnesty international berichtete darüber im Internet.

Mamanwa und Manobos flüchteten. Da sie keinerlei Landrechtsurkunden
besitzen wurden die Mamanwa in mehrere elende Lager, insbesondere in
Kicharao unweit des Mainit-Sees, konzentriert.

Ein US-amerikanischer Missionar nahm die Chance, die sich ihm bot,
wahr, kaufte ein großes Stück Land, das an das einzige der Lager mit
nennenswertem Mamanwa-Anteil grenzte, im Namen und angeblich zum
Nutzen der Mamanwa, benutzt es nun ausschließlich für sich, ließ eine
Kirche darauf bauen und verschwand.

In den Lagern, in die die Mamanwa konzentriert  worden waren, ist
Lepra ausgebrochen und greift schnell um sich. FdN hat alle dutzende
von Lepra- Hilfsorganisationen weltweit um Hilfe gebeten, vergebens.
Mamanwa sind nicht "in".

FdN sucht Organisationen und Personen, die nicht nur über Mamanwa
berichten wollen, sondern an Ort und Stelle helfen wollen
1. die Lepra zu beseitigen,
2. Land für die letzten reinrassigen Mamanwa zu suchen und zu kaufen
oder pachten,
3. die Mamanwa zu bestärken und Grunglagen zu schaffen, daß sie ihre
traditionelle Lebenweise als Sammler und Jäger fortsetzen
4. die Mamanwa aus der Abhängigkeit der Manobo zu befreien

Hartmut Heller
FdN

Mani / Sakai - Sklaven in Thailand

Sie nennen sich selber Mani oder Manik, was soviel wie "wir" bedeutet,
im Unterschied zu denen, die sie Hami oder Hamik nennen, was soviel
wie "Ihr" bedeutet.

Die Mani gehören zu der weitverbreiteten und kaum bekannten Rasse der
sogenannten Negritos, den Ureinwohnern des südlichen Asiens und in
Australasien. Einst sehr viel zahlreicher, sind sie heute
marginalisiert und fast nur noch in kleinen Gruppen zu finden, so auf
dem indischen Subkontinent, auf den Andamaneninseln, auf der Malakka-
Halbinsel, auf Luzon, in den Visayas, auf Mindanao, in Australien.

Negritos zeichnen sich durch krauses Haar, dunkle Hautfarbe und
geringe Körpergröße aus.

In der neokolonialen Wissenschaft, sowie in Thailand werden die Mani
in Thailand als Sakai bezeichnet. Sakai bedeutet Sklave.

Zu Tausenden sind sie in den vergangenen Jahrhunderten und bis noch
vor weniger als einem Jahrhundert dezimiert worden. Sklavenfänger
umzingelten die scheuen Waldbewohner des nachts, schossen alle nieder,
vor allem die Alten und die Jungen, die nicht als Sklaven taugten.

Der letzte noch freie Stamm der Mani wurde in der dreißiger Jahren des
vorigen Jahrhunderts von Europäern aufgefunden.

Seriösen Quellen zufolge sind im zweiten Weltkrieg die damals noch um
Krabi und Nakhorn si Thamarat lebenden Mani eingefangen und vom
demokratischen US-amerikanischen Militär zu Menschenversuchen benutzt
worden, die sie nicht überlebt haben.

Die zum Stamme der Kensiu ( oder (Kun-siau) gehörenden Mani in der
Provinz Jala wurden in den 80er Jahren unter Regierungszwang in das
Lager Ban Sakai (Sklavendorf) eingewiesen und von US-amerikanischen
Missionaren der SIL-Sekte (Summer Institute of Linguistics) kulturell
vernichtet worden. Die unerträglichen Bedingungen zwangen die Mani, zu
ihren Verwandten nach Malaysia zu ziehen, die zwar ebenfalls kulturell
entwurzelt wurden und dazu auch noch zu Muslim erklärt wurden, doch
waren dort wenigstens Überlebenschancen gegeben.

Heute leben nur noch weniger als 150 Mani im Staatsgebiet von
Thailand. Sie alle sind einem der zahlreichen in ihr Stammesgebiet
eingedrungenen Thai verpflichtet. Die Regel ist, daß Mani  nicht dem
Gesetz unterliegen, wenn sie nicht in die Schule gehen. Daher wird
Sklaverei nicht als gesetzeswidrig angesehen.

Einer der von den Behörden als Freund der Mani geachteten Thai ist der
Herr Lai in Lo Han. Als ich zum ersten Male Herrn Lai traf, es war zur
Weihnachtszeit bei einer Gruppe von Mani, denen ich Nahrungsmittel
geschenkt hatte, da sah der Herr Lai, daß ich dem Clanführer den mani
auch etwas Geld für Tabak gab. Bei meinem Weggang sah ich noch, wie
der Herr Lai von den Mani das Geld und einige den
Nahrungsmittelgeschenke wieder herauspreßte. Später habe ich mit Herrn
Lai Freundschaft geschlossen, der Mani wegen.

Der klassischen Sklaverei entsprechend müssen die Mani in den
Gummibaumplantagen ihrer Herren arbeiten, und sie erhalten dafür
gerade soviel Industriereis, daß sie nicht verhungern. Falls sie nicht
arbeiten, so werden sie zwar generell nicht verprügelt, gefoltert oder
ermordet, doch sie haben dann ein derart schweres leben, daß sie
binnen kurzem ihrem Herrn wieder Folge leisten.

Einige der Manigruppen erhalten von ihren Herren Zuckerrohrschnaps,
der sie dann sehr gefügig macht.

Sammeln und Jagen ist den Mani derart erschwert worden, daß einige der
Gruppen es aufgegeben haben, ihre kaputten Blasrohre zu erneuern.
Gewöhnlich kehren die Mani von ihren täglichen Jagd-und
Sammelausflügen, an denen alle teilnehmen, mit lediglich einer hand
voll eßbarer Wurzeln zurück. Ich habe mehrmals beobachtet, wie Mani
über zwei Wochen hinweg von nict weiterem als diesen Wurzel leben. Der
Fortschritt auf der Erde, von dem ein paar wenige "profitieren" und
der im vielen unberechtigte Hoffnungen erweckt, hat die einst reiche
Natur im Land der Mani sehr verarmen lassen.

Herr Dr. Albrecht und Herr Dr. Prof. Müller-Beck von der Universität
Tübingen sind zwei der zahlreichen Wissenschaltler, welche in
gutbezahlter Position das traditionelle Mani zu ihrem eigenen
Vergnügen und Vorteil studieren, ohne den geringsten Versuch, den
Untergang dieser ihrer Objekte zu verhindern.
Laut Müller-Becks Worten müssen die Mani entwickelt werden. Und
Albrecht hat als erster eines der Mischlingskinder von Thaimännern und
Manifrauen "adoptiert" und bezahlt dafür, daß es in die Schule geht.

Nach meiner Erfahrung sind diese beiden in Deutschland geachteten
Herren entweder naiv, falls sie wirklich nicht wissen, welches Unheil
sie unter den Mani angerichtet haben, oder aber bösartig, falls sie
dies wissen.

Die Frau des früheren thailändischen Premierministers hat die
Pilottaten der Tübinger Wissenschaftler gern aufgegriffen und läßt
jetzt unter Druck von Regierung und den Merren der Mani  so viele
derer Kinder in der Provinz Satun, derer sie habhaft werden kann, in
die Schule schicken. Die Die Manikultur stirbt.

Eine finanzielle Bevorzugung der Mischlingskinder von Thaimännern und
Manifrauen, wie Albrecht es tut, zeigt schlimme Auswirkungen auf die
Mani. Ihre jungen Frauen werden zusehens mehr von Thaimännern
verschwängert, mit dem Resultat, daß heute in fast allen Manigruppen
Mischlingskinder zu finden sind und reinrassige Mani in wenigen
Generationen nicht mehr vorhanden sein werden.

Sie haben auch einen Film über die Mani gemacht und senden lassen, der
wohl eher einer Fabelgeschichte gleicht. Eine wahrhaft
wissenschaftliche Leistung.  Beispielweise werden die Mani aufgrund
dessen, daß eine Manifrau das Wort Lanka gesagt hatte, mit den Wannia-
Laetto (Veddas), den Ureinwohner-Mischlingen von Ceylon (Sri Lanka) in
Verbindung gebracht. Spekulation.

Die Mani fordern und brauchen als einziges freies Urwaldland mit
ausreichendem Wildbestand zum Jagen und intakter Vegetation zum
Sammeln. Mit Ausnahme von uns, den Freunden der Naturvölker (FdN) und
der Organisation FPCN (Friends of Peoples Close to Nature), welcher
FdN angehört, gibt es derzeit niemanden auf der Erde, der diesen
überlebenswichtigen Forderungen der Mani nachkommt.

Sawasdee Hartmut,

I also have interest in the Negritos of  Trang-Satun.  Is that the Mani?
I've kept my distance to respect their privacy.

Thanks to my scornful, capitalistic, war-mongering ways, I have a widely
beloved friend who devotes her life to Thailand's poor and downtrodden who
may be your visitor.  Strangely, another friend is the founder of the Thai
SPCA, a truly great heart or he wouldn't be my friend.  He is also a
champion of the poor.

I will see to it that your email and string gets to the proper eyes, less
emails and signatures to protect your candor, privacy and confidentiality.

What's your read on Negritos worldwide.  I'm sure a genetic survey shows a
familial relationship.  Show how come these folks are found from here to the
Andes to Africa and back to here?  Raises some interesting questions.

I'm an outspoken advocate of Burma sanctions.  It hurts me a lot
professionally, politically and personally.  I've been inside on the lam,
but never paid the visa fee.  Can I call you a fucked-up idiotic uncaring
devil of a capitalist shithead for promoting travel to Burma?   I've covered
the Karen from the inside out, wrote and photographed "The Fall of
Manarplaw" for Asiaweek after I was the last man in town before the Burmese
troops took the Karen HQ.    Also me with Bo Mya and some other stuff.  I've
got to admit it was a bit spooky shooting slides and videos of logging
dumps, forest sawmills and furniture factories, and Burmese Army patrols
everywhere - when nobody even knew I was inside Burma without a trace.

Since this is a newsgroup posting, I will only send attachments to
individual emails.  If any of you want to see my Manarplaw, Bo Mya or Battle
of Saab Moi shots, just send me an email request.

In closing, please check out my baby pictures

http://seacanoe.com/cgi-local/galleries/index.cgi?gallery=thailand-eagle+tem
pl=vert+lang=eng


See you on the water,

Ling Yai


----- Original Message -----
From: "Hartmut Heller" <fdn@...>
To: <fpcn-internal@yahoogroups.com>; <mani-negritos@yahoogroups.com>
Sent: Monday, October 01, 2001 9:55 PM
Subject: [mani-negritos] The Human Endangered Species Act


> Nat John, Matthew,
> as far as I know the Akha peoples are some half
> Million individuals, in 4 different Nation states and
> therefore far from being endangered. To my knowledge
> they also came from somewhere else to their
> territories the inhabit today.
> I am concerned with theprobably most endangered
> peoples on the Thai territory, the Man are the last
> authochtonous peoples there, decimated from several
> thousand some 150 years ago to now less than 150
> people.
> The belong to the extremely endangered Negrito race,
> and to the also extremely endangered last
> hunter-gatherer societies.
> The king of Thailand is well aware of this situation,
> his one daughter visited the Mani a few years ago.
> Since them the situation worsened drastically for the
> Mani due to continuing land-robbing, killing of
> animals for hunting by goverment officials, forced
> intermarriages with Thai, the desatrous involvement of
> the SIL missionaries etc.
> No organisation, no agency seems to respect the
> traditional life of the Mani, except FPCN.
> Hope you don´t forget this in your trials to help the
> Akha
> hartmut
>
>
>  --- Nat John Duenas <nduenas@...> schrieb: >
> Matthew,
> > Thailand is still a monarchy and the best way to
> > solve the problem of the
> > Akha people is to get this matter to the attention
> > of the King and the
> > University through the Governor. I used to have a
> > classmate in Masters of
> > Architecture who is very powerful and the son of the
> > former Governor of a
> > province. He used to tell me the how powerful the
> > position of a Governor and
> > the ultimate rule of the King. So maybe another
> > "King and I" version will
> > awaken the royal kingdom to the significance of the
> > Akha as descendants of
> > the ancestors of the King.
> > I have review the history of Thailand and find out
> > the reason why they have
> > looked down at the Akha.
> > The other alternative is to rally the global
> > consciousness of the Humane
> > Society who had provided protection to the
> > Endangered Animal Species and has
> > forgotten to do the same to the Human Species.
> > Along this line of reasoning that I feel we can
> > attract the attention of the
> > people who may have the concern and the heart for
> > the Endangered Human
> > Species.
> > Nat
> >   ----- Original Message -----
> >   From: Matthew McDaniel
> >   To: fpcn-internal@yahoogroups.com
> >   Sent: Friday, September 28, 2001 7:12 PM
> >   Subject: Re: [fpcn-internal] The Human Endangered
> > Species Act
> >
> >
> >   Nat:
> >   Not trying to rain on your parade.
> >
> >   I am just saying that I think from the very get go
> > that obstacles in the
> > field should be tackled as a reality check.
> >
> >   For instance, just as an example, the Thai
> > Government is taking all the
> > land it can from the Akha people.
> >
> >   How would your proposal suggest to stop this.
> >
> >   As well, not all activists are wankers.
> >   Some really get out and focus on the real stuff.
> >
> >   I do not agree with sanctions on Burma but many
> > people have effectively
> > worked against many companies to pull out of the
> > country, unlike the Tibetan
> > issue where nothing seems to happen at all.
> >
> >   Course now Burma is totally isolated and the
> > people get nothing, playing
> > them right into the hands of china.
> >
> >   Can't steer a country that isn't moving and
> > sanctions are bad policy.
> >
> >   But back to the question on Akha.  How does one
> > stop the Thai government?
> >
> >   These are the lack of form situations that are the
> > biggest challenge, and
> > I see lots of new ideas here all the time, but the
> > old problems are not
> > getting fixed.
> >
> >   Matthew
> >
> >
> >
> >
> >
> >   Nat John Duenas wrote:
> >
> >     Matthew,    Changes in this world is achieved by
> > 'doers' like you and
> > most of us who knows our individual capabilities
> > stand on our word and deeds
> > and get things done in our own small ways. The
> > difference with big changes
> > is you need allies and sympathizers to a common
> > cause. The Activists and the
> > Doers needs the Sympathizers to achieve the common
> > cause for global benefit.
> > The 'keyboard wankers' are the new breed of 'pencil
> > pusher's and
> > 'journalists' who communicates to the mass
> > 'sympathizers what the 'witch
> > doctor' had discovered as the 'spiritual redemption'
> > of the 'lost souls'.
> > So we drag our PhD to the quagmire of the swamps and
> > the malaria infested
> > rain forest to 'save the lost souls', or to
> > catalogue the culture of an
> > 'endangered human species' to show the 'sympathizers
> > that we need to extend
> > understanding, love and assistance. You are not
> > alone in this disaster, you
> > need to tell the whole world of 'sympathizers with
> > the help of the 'activist
> > and the keyboard wankers or the media' of what need
> > to be done by telling
> > them the truth, the realities of the 'other old
> > world' which is being
> > threatened to extinction by the advancement of an
> > intrusive culture.    We
> > need everyone's help from the legislators, the
> > philanthropist, the
> > businessmen, the United Nations and the whole
> > activist group of
> > Environmentalist to recognize that there is a more
> > important Endangered
> > Species we forgot - the Human Species of tribal and
> > indigenous peoples who
> > are the true friends of the environment and our only
> > mind awakening to the
> > survival of this planet Earth.    We want to see a
> > "Human Endangered Species
> > Act" to be enacted as a Universal Law to protect the
> > cultural heritage of
> > the indigenous peoples of this planet. We want all
> > governments to have this
> > Universal Law and to set aside government lands
> > dedicated to insure their
> > survival and existence in their natural habitat.
> > This is the Primary and
> > Ultimate Objective of FreeLands. How do we attain
> > this as a group and in a
> > cooperative effort is something we have to openly
> > discuss and get the
> > sympathy of the activist, the journalist, and the
> > sympathizer.NatJohn
>
> >
>
> =====
> http://www.egroups.de/group/freunde-der-naturvoelker
> http://www.fpcn-global.org
>
> __________________________________________________________________
> Do You Yahoo!?
> Gesendet von Yahoo! Mail - http://mail.yahoo.de
>
>
>                       To unsubscribe from this group, send an email to:
mani-negritos-unsubscribe@egroups.com ...
>
> Your use of Yahoo! Groups is subject to
http://asia.docs.yahoo.com/info/terms
>
>

Nat John, Matthew,
as far as I know the Akha peoples are some half
Million individuals, in 4 different Nation states and
therefore far from being endangered. To my knowledge
they also came from somewhere else to their
territories the inhabit today.
I am concerned with theprobably most endangered
peoples on the Thai territory, the Man are the last
authochtonous peoples there, decimated from several
thousand some 150 years ago to now less than 150
people.
The belong to the extremely endangered Negrito race,
and to the also extremely endangered last
hunter-gatherer societies.
The king of Thailand is well aware of this situation,
his one daughter visited the Mani a few years ago.
Since them the situation worsened drastically for the
Mani due to continuing land-robbing, killing of
animals for hunting by goverment officials, forced
intermarriages with Thai, the desatrous involvement of
the SIL missionaries etc.
No organisation, no agency seems to respect the
traditional life of the Mani, except FPCN.
Hope you don´t forget this in your trials to help the
Akha
hartmut


  --- Nat John Duenas <nduenas@...> schrieb: >
Matthew,
> Thailand is still a monarchy and the best way to
> solve the problem of the
> Akha people is to get this matter to the attention
> of the King and the
> University through the Governor. I used to have a
> classmate in Masters of
> Architecture who is very powerful and the son of the
> former Governor of a
> province. He used to tell me the how powerful the
> position of a Governor and
> the ultimate rule of the King. So maybe another
> "King and I" version will
> awaken the royal kingdom to the significance of the
> Akha as descendants of
> the ancestors of the King.
> I have review the history of Thailand and find out
> the reason why they have
> looked down at the Akha.
> The other alternative is to rally the global
> consciousness of the Humane
> Society who had provided protection to the
> Endangered Animal Species and has
> forgotten to do the same to the Human Species.
> Along this line of reasoning that I feel we can
> attract the attention of the
> people who may have the concern and the heart for
> the Endangered Human
> Species.
> Nat
>   ----- Original Message -----
>   From: Matthew McDaniel
>   To: fpcn-internal@yahoogroups.com
>   Sent: Friday, September 28, 2001 7:12 PM
>   Subject: Re: [fpcn-internal] The Human Endangered
> Species Act
>
>
>   Nat:
>   Not trying to rain on your parade.
>
>   I am just saying that I think from the very get go
> that obstacles in the
> field should be tackled as a reality check.
>
>   For instance, just as an example, the Thai
> Government is taking all the
> land it can from the Akha people.
>
>   How would your proposal suggest to stop this.
>
>   As well, not all activists are wankers.
>   Some really get out and focus on the real stuff.
>
>   I do not agree with sanctions on Burma but many
> people have effectively
> worked against many companies to pull out of the
> country, unlike the Tibetan
> issue where nothing seems to happen at all.
>
>   Course now Burma is totally isolated and the
> people get nothing, playing
> them right into the hands of china.
>
>   Can't steer a country that isn't moving and
> sanctions are bad policy.
>
>   But back to the question on Akha.  How does one
> stop the Thai government?
>
>   These are the lack of form situations that are the
> biggest challenge, and
> I see lots of new ideas here all the time, but the
> old problems are not
> getting fixed.
>
>   Matthew
>
>
>
>
>
>   Nat John Duenas wrote:
>
>     Matthew,    Changes in this world is achieved by
> 'doers' like you and
> most of us who knows our individual capabilities
> stand on our word and deeds
> and get things done in our own small ways. The
> difference with big changes
> is you need allies and sympathizers to a common
> cause. The Activists and the
> Doers needs the Sympathizers to achieve the common
> cause for global benefit.
> The 'keyboard wankers' are the new breed of 'pencil
> pusher's and
> 'journalists' who communicates to the mass
> 'sympathizers what the 'witch
> doctor' had discovered as the 'spiritual redemption'
> of the 'lost souls'.
> So we drag our PhD to the quagmire of the swamps and
> the malaria infested
> rain forest to 'save the lost souls', or to
> catalogue the culture of an
> 'endangered human species' to show the 'sympathizers
> that we need to extend
> understanding, love and assistance. You are not
> alone in this disaster, you
> need to tell the whole world of 'sympathizers with
> the help of the 'activist
> and the keyboard wankers or the media' of what need
> to be done by telling
> them the truth, the realities of the 'other old
> world' which is being
> threatened to extinction by the advancement of an
> intrusive culture.    We
> need everyone's help from the legislators, the
> philanthropist, the
> businessmen, the United Nations and the whole
> activist group of
> Environmentalist to recognize that there is a more
> important Endangered
> Species we forgot - the Human Species of tribal and
> indigenous peoples who
> are the true friends of the environment and our only
> mind awakening to the
> survival of this planet Earth.    We want to see a
> "Human Endangered Species
> Act" to be enacted as a Universal Law to protect the
> cultural heritage of
> the indigenous peoples of this planet. We want all
> governments to have this
> Universal Law and to set aside government lands
> dedicated to insure their
> survival and existence in their natural habitat.
> This is the Primary and
> Ultimate Objective of FreeLands. How do we attain
> this as a group and in a
> cooperative effort is something we have to openly
> discuss and get the
> sympathy of the activist, the journalist, and the
> sympathizer.NatJohn

>

=====
http://www.egroups.de/group/freunde-der-naturvoelker
http://www.fpcn-global.org

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Mani - ein kleines Volk stirbt  im Verborgenen

Allem Anschein nach haben nun auch die Mani ihren verzweifelten
Überlebenskampf gegen die grausame Zivilisation verloren. So wie die
gegenwärtige Entwicklung für sie verläuft, werden sie in wenigen
Jahren aufgehört haben, als eigenständiges Volk mit unabhängiger
Lebensweise zu bestehen. Ein weiterer Triumph der entwicklungs- und
fortschrittsgläubigen domestizierten Welt, für die die letzten Wilden,
Nicht-Domestizierten als gefährliche Zeugen einer besseren,
naturverträglichen Lebensart, seit Jahrhunderten, wenn nicht sogar
seit Entstehung des Virus „Zivilisation" vor weniger als 20 000
Jahren, die allerschlimmsten Feinde sind.

Was haben die Deutschen, zu denen ich mich wider Willen auch zählen
lassen muß, mit den Mani zu tun? Sehr viel. Da gibt es den inzwischen
emeritierten Professor Müller-Beck von der Universität Tübingen, der
großem Einfluß auf die deutsche Regierungspolitik gegenüber
Naturvölkern hatte, wie ich an den Beispielen Hadzabe und Mani selbst
erfahren hatte. Müller-Beck erklärte, ohne je einen Mani gesehen zu
haben: „...entwickelt werden müssen sie ja...". Sein Schüler Albrecht
schickte einen Mischling eines Thaimannes und einer Manifrau zur
Schule. Dieser nun als Mani auftretende, völlig entwurzelte Mensch
darf nun über die Zukunft der Mani bestimmen: sie müssen alle zur
Schule.

Doch die meisten der Mani, diese Wilden, drücken sich. Schlicht
unerträglich im Zeichen der Globalisierung. Wie wilde Tiere hetzen sie
nun in den verbliebenen Rest-Urwaldgebieten der Banthat-Berge, ihres
angestammten Lebensraumes, hin und her, dort wo der Resturwald in
immer neue Gummibaumplantagen zum Wohle der internationalen
Autoreifenindustrie verwandelt wird. Der Plan, eine weitere Autostraße
durch die Banthatberge, und damit durch das allerletzte verbliebene
Rückzugsgebiet der noch wilden Mani zu bauen, ist sehr akut.

Ein früherer König der Thai, der anscheinend als einziger ein
Interesse an den Mani fand, die er ja zu seinen Untertan zählen
durfte, beschrieb vor 100 Jahren, daß Tausende von Sakai, das heißt
Sklaven, wie die Mani generell genannt werden im Flachlandgebiet rings
um die Banthatberge lebten. Die Entwicklung hat sie inzwischen
wegentwickelt, von den in die Berge getriebenen Mani irren dort noch
gerade einmal 100 umher, stets hungrig, den mit dem Bolau, dem
Blasrohr, ihrer einzigen Waffe, können sie kein Wild mehr erjagen. Das
Wild ist in Wildschutzgebiet Banthatberge abgeschossen, denn
Wildfleich schmeckt den Regierungsbeamten sehr.

In den zehn Jahren, seit unser kleiner Verein der Freunde der
Naturvölker sich für die Bewahrung der Mani als freie Wildbeuter
einsetzt, haben wir auch erfahren müssen, daß keine anderen
Organisationen oder Einzelpersonen weltweit gibt, die  dem gleichen
Ziel nachgehen.

Mani sind die wohl primitivsten Menschen, die es noch auf der Erde
gibt. Helfen Sie mit uns unseren Mani-Freunden, daß sie es bleiben.

Hartmut Heller
Freunde der Naturvölker e.V.

Application for financial support for a second conference for the
representatives of aboriginal people on the Malaccan peninsula


Summary:

On the Malaccan peninsula of Malaysia and Thailand are living, almost
forgotten, around 2,500 aboriginal people, with eight different
language groups .
They represent a unique lifestyle as hunters and gatherers. Their
environment  has shrunk so drastically in the last few years due to
deforestation and development projects that their existance over
another generation is questionable.

The only small chance they have of survival depends on the help of
friends who will lend them an eye and ear and a voice that says their
way of life must also be respected.

The " FREUNDE  DER NATURVÖLKER  e. V ( FdN ) " has for years, been
practically the only organisation worldwide that has endeavoured  to
help  the Malaccan aboriginals in their struggle for survival.

The FdN asks all nonegotistical thinking people and organisations in
our land to rescue these, from " civilisation " so brutally mishandled
people, from dying out forever.


Purpose:

One of the most important goals is to stop the threatening anihlation
of the Malaccan aboriginals and the foundation of their own lobby.
For this purpose a conference, with representatives of the eight
language groups, is an important step. This could lead to other such
conferences under themselves and propogate independent action on their
own behalf.

Every one of the eight native groups should present two - four
representatives.
By overlapping areas, two from each group should be selected.

Some of the representatives are already known.

The conference is planed, depending on the pölitical situation, to
take place either in the only K`ntak village near Kelian Intan (
Malaysia ) or in the camp of the Tean-an  near Ban Du Son ( Thailand
).

The conference should last about four days.

25 participants, including guests from FdN are expected.

The conference will be held in the Negrito languages, Bahasa, and Thai
to be translated into English.


  Historical and ethnological summary

The aboriginal people of the Malaccan peninsula have lived in great
harmony with their natural surroundings that have given them food,
protection and peace.
The Malaccan aboriginals belong, like all natives of S.E. Asia and the
bordering Pacific islandworld, to the race of the so called Negritos.

Only a few hundred years ago did they come into contact with the
destructive cultures of civilisation. It was the Arab, Indian and
later the Dutch slavetraders that brutally decimated their numbers and
their way of life.
Even today, the hate against them remains in neighbouring cultures and
governments.

Since almost a decade their very last retreats have been eroded and
felled, that even the chance of a treeless reservation has been stolen
from them.

On the Malaysian side live the Batek, Mendrik, Jahai, Lanoh, K`ntak (
Kintak ) and K`nsiau (Kenseu). On the Thai side are still rest
populations of Kan-Siew ( Kenseu), Ya-hai (Jahai) and  Tean-an. While
FdN research has established that the Tea-da  have been wiped out.


  Geographical  Description:

All of the eight aboriginal tribes have lived for generations in the
central mountainlands of the Malaccan peninsula to where they were
forced to flee from the slavehunters , Malaysian settlers, chinese
traders and european colonialists. Only the Batek and the Jahai enjoy
a minimal protection, in that parts of their lands have been declared
national parks.

Beneficiaries:

The 2500 (approx) aboriginal people of the Malaccan peninsula.


Object:

It should be a first step in banning the acute danger of the complete
anihilation  of the aboriginal people and their little understood way
of life.

It should above all motivate the aboriginal people and strengthen
their perception to live as they may.


Timescale:

The quicker and more intensive the Negritos of the Malaccan peninsula
recieve help the better.
At the moment a conference at the beginning of November or the
beginning of January is considered.

The conference should take about 1 - 2 months to organise.

The organisation of the conference will begin as soon as it can be
financed.

Mani - ein kleines Volk stirbt im Verborgenen

Allem Anschein nach haben nun auch die Mani ihren verzweifelten
Überlebenskampf gegen die grausame Zivilisation verloren. So wie die
gegenwärtige Entwicklung für sie verläuft, werden sie in wenigen
Jahren aufgehört haben, als eigenständiges Volk mit unabhängiger
Lebensweise zu bestehen. Ein weiterer Triumph der entwicklungs- und
fortschrittsgläubigen domestizierten Welt, für die die letzten Wilden,
Nicht-Domestizierten als gefährliche Zeugen einer besseren,
naturverträglichen Lebensart, seit Jahrhunderten, wenn nicht sogar
seit Entstehung des Virus „Zivilisation" vor weniger als 20 000
Jahren, die allerschlimmsten Feinde sind.

Was haben die Deutschen, zu denen ich mich wider Willen auch zählen
lassen muß, mit den Mani zu tun? Sehr viel. Da gibt es den inzwischen
emeritierten Professor Müller-Beck von der Universität Tübingen, der
großem Einfluß auf die deutsche Regierungspolitik gegenüber
Naturvölkern hatte, wie ich an den Beispielen Hadzabe und Mani selbst
erfahren hatte. Müller-Beck erklärte, ohne je einen Mani gesehen zu
haben: „...entwickelt werden müssen sie ja...". Sein Schüler Albrecht
schickte einen Mischling eines Thaimannes und einer Manifrau zur
Schule. Dieser nun als Mani auftretende, völlig entwurzelte Mensch
darf nun über die Zukunft der Mani bestimmen: sie müssen alle zur
Schule.

Doch die meisten der Mani, diese Wilden, drücken sich. Schlicht
unerträglich im Zeichen der Globalisierung. Wie wilde Tiere hetzen sie
nun in den verbliebenen Rest-Urwaldgebieten der Banthat-Berge, ihres
angestammten Lebensraumes, hin und her, dort wo der Resturwald in
immer neue Gummibaumplantagen zum Wohle der internationalen
Autoreifenindustrie verwandelt wird. Der Plan, eine weitere Autostraße
durch die Banthatberge, und damit durch das allerletzte verbliebene
Rückzugsgebiet der noch wilden Mani zu bauen, ist sehr akut.

Ein früherer König der Thai, der anscheinend als einziger ein
Interesse an den Mani fand, die er ja zu seinen Untertan zählen
durfte, beschrieb vor 100 Jahren, daß Tausende von Sakai, das heißt
Sklaven, wie die Mani generell genannt werden im Flachlandgebiet rings
um die Banthatberge lebten. Die Entwicklung hat sie inzwischen
wegentwickelt, von den in die Berge getriebenen Mani irren dort noch
gerade einmal 100 umher, stets hungrig, den mit dem Bolau, dem
Blasrohr, ihrer einzigen Waffe, können sie kein Wild mehr erjagen. Das
Wild ist in Wildschutzgebiet Banthatberge abgeschossen, denn
Wildfleich schmeckt den Regierungsbeamten sehr.

In den zehn Jahren, seit unser kleiner Verein der Freunde der
Naturvölker sich für die Bewahrung der Mani als freie Wildbeuter
einsetzt, haben wir auch erfahren müssen, daß keine anderen
Organisationen oder Einzelpersonen weltweit gibt, die  dem gleichen
Ziel nachgehen.

Mani sind die wohl primitivsten Menschen, die es noch auf der Erde
gibt. Helfen Sie mit uns unseren Mani-Freunden, daß sie es bleiben.

Hartmut Heller
Freunde der Naturvölker e.V.

--- f P c N interCultural <Rains@...>
schrieb: > Datum: Sun, 4 Feb 2001 15:13:45 +0900
> An: FdN@..., Matthew McDaniel
> <akha@...>
> Von: f P c N interCultural <Rains@...>
> Betreff: Fwd: Thai tribes
>
> have a look at this, and copy me any reply
>
> thanks guys
>
> >From: "Patrick Franssen" <greenway@...>
> >Date: Sun, 28 Jan 2001 13:35:24 +0700
> >X-Priority: Normal
> >To: Rains@...
> >Reply-To: greenway@...
> >Status:
> >
> >Dear Richard Rainsford and Jane Lang,
> >
> >GREENWAY is an organization in Thailand that
> exchanges volunteers
> >for social work. We organize about 70 2-weeks camps
> in Thailand this
> >year and placed last year over 350 volunteers from
> all over the
> >world. The work varies from environmental
> care-taking to English
> >teaching in the countryside to working in
> old-people's homes to
> >working with minorities (AKHA especcially).
> >
> >On my last trip to Japan I was introduced to a
> Japanese investor on
> >the Andaman Islands and he told me of the plight of
> the original
> >tribes on the northern islands of this group of
> islands. He asked us
> >to give some assistance of humanitarian character
> (my Japanese
> >friend is very concerned about the health situation
> and poverty of
> >the tribes there) and from his explanation I
> thought he was talking
> >of a negroide tribe.
> >So looking for more information I found your great
> website and the
> >information on the Sakai  next door to our office (
> Songkhla
> >province) in Thailand.
> >
> >So our interest to work with/via your organization
> broadened and we
> >are very interested to communicate and cooperate
> with you and Mr.
> >Suvat Thonghorm of Grum dok Yah.
> >Therefor we would like to ask the following
> questions:
> >1. Where and how to contact Mr. Suvat?
> >2. What kind of assistance can we give with our
> programme to the
> >Manik/Sakai in Thailand and Malaysia? 3. What is
> your info on tribes
> >on the Andaman Islands?
> >4. Could you give any recommendation on how to
> proceed so as to help
> >without causing problems for the local tribes?
> >
> >Our help can be in the following form:
> >We may set up a center so as to give free education
> or basic medical
> >help by placing volunteers for a longer period or
> even support those
> >who want to conduct research (antropologivcal or
> social) at the
> >places in Trang or the Andaman Islands.
> >
> >We appreciate your soonest reply,
> >
> >Sincerely,
> >
> >
> >Patrick Franssen
> >
> >Director
> >GREENWAY international workcamps
> >73 Ban Chomlam Moo 7
> >T. Khok Muang
> >A. Krong Hoi Khrong
> >Songkhla, 90230 THAILAND
> >
> >Tel : +66  74  473 506
> >Fax : +66  74  473 508
> >
> >
> >-----------------------------------------------
> >Thailand's BEST Free Email at Bangkok.com -
> http://mail.bangkok.com
>


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