AMALAN-AMALAN SEPULUH HARI DI BULAN DZULHIJJAH

“ Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah direzkikan Allah kepada mereka, maka Tuhanmu ialah Tuhan yang Maha Esa, karena itu berserah dirilah kamu kepada-Nya. dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah)”. (Q.S.Al-Hajj 22:34).

Amal Yang Dicintai Allah

            Di setiap tahun kita menemui bulan-bulan di mana banyak kesempatan bagi umat islam untuk melakukan amal kebaikan dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah SWT, baru saja kita lalui bulan Ramadhan dan Syawwal yang berlimpah pahala dan penuh dengan rahmat serta ampunan Allah SWT, tanpa terasa kita telah berada di bulan Dzulhijjah atau dikenal dengan bulan Haji. Sebagaimana halnya dengan Lailatul Qadar yang nilainya lebih baik dari seribu bulan dan turun di sepuluh hari akhir Ramadhan, maka sepuluh hari bulan Dzulhijjah merupakan lading amal dan limpahan pahala bagi umat Islam. Rasulullah SAW bersabda: “Tiada hari di mana amal saleh pada saat itu lebih dicintai oleh Allah dari pada sepuluh hari (Dzulhijjah) ini”. Para sahabat bertanya :”Tidak juga jihad fi sabilillah?” Rasul menjawab : Tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali bagi seseorang yang berangkat dengan mempertaruhkan jiwa dan hartanya, kemudian ia pulang tanpa membawa sesuatu apa pun”.(HR. Bukhari dari Ibnu Abbas). Allah SWT berfirman : “Demi fajar, dan malam yang sepuluh”. (Q.S. Al-Fajr 89:1-2). Malam yang sepuluh di sisni ada yang menafsirkan malam sepuluh terakhir bulan Ramadhan, ada pula yang menafsirkan sepuluh yang pertama dari bulan Muharram, termasuk di dalamnya Hari Asyura. Tapi Imam Ibnu Katsir mengatakan : “Sesungguhnya itu adalah malam yang sepuluh pertama di bulan Dzulhijjah”.

Amalan Di Sepuluh Hari Dzulhijjah

            Di sepuluh hari bulan Dzulhijjah disunnahkan agar banyak melakukan amal-amal kebaikan, di antaranya :

·          Pergi Haji dan Umrah

Bulan Dzulhijjah dikenal dengan sebutan Bulan Haji, karena pelaksanaan ibadah haji hanya sah bila dilaksanakan pada bulan ini, sebagaimana sabda Nabi SAW dari Jabir bin Abdullah, “Tidak pantas seorang pun untuk berihram haji, keculai hanya di bulan Haji”. (HR. Imam Asy-Syafi’I dan Imam Baihaqi). Ibdah Haji merupakan satu dari lima rukun Islam yang wajib dilaksanakan bagi yang memiliki kemampuan, baik harta mau pun fisik, sebagaimana firman Allah SWT: “…Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah…”. (Q.S.Ali ‘Imran 3:97). Juga perintah Nabi SAW : “Wahai sekalian manusia, sengguh Allah telah mewajibkan aras kalian mengerjakan haji, maka berhajilah”. (HR.Muslim dari Abu Hurairah).

Keutamaan dan pahala haji dan umrah ini sangatlah menjanjikan. Rasulullah SAW bersabda: “Umrah yang satu ke umrah berikutnya menjadi pelebur dosa yang terjadi di antara keduanya. Tidak ada balasan bagi haji mabrur, selain surga”. (HR. Muslim). Dalam riwayat yang lain: “Barangsiapa yang mengerjakan haji dengan tidak berbuat atau berkata yang tak senonoh, maka keadaanya setelah selesai hajinya seperti ketika dilahirkan dari perut ibunya (tanpa dosa)”. (Hadis Muttafaq’alaih).

·          Berpuasa

Mengingat anjuran Nabi SAW tentang keutamaan untuk beramal saleh di sepuluh hari di awal bulan Dzulhijjah di antaranya ialah berpuasa selama Sembilan hari di awal Dzulhijjah, Imam Ibnu Rajab Al Hambali berkata: "Boleh berpuasaa dari hari-hari awal Dzulhijjah, boleh juga tidak”. Imam Nawawi menganggapi tentang puasa ini: “Sesungguhnya ia amat dianjurkan:. Namun demikian diusahakan untuk berpuasa pada Hari Arafah, yaitu di saat para jamaah haji sedang wukuf di Padang Arafah, tanggal 9 Dzulhijjah.

Puasa Hari Arafah

Puasa pada tanggal 9 Dzulhijjah ini oleh Rasulullah disebut dengan “shaumu yaumi Arafah, puasa hari Arafah”. Dan ganjarannya menurut Nabi SAW : “Berpuasa pada hari Arafah (9 Dzulhijjah) karena mengharap pahala dari Allah, melebur dosa-dosa setahun yang lalu dan setahun sesudahnya”. (HR. Muslim dari Abu Qatadah). Puasa Hari Arafah ini hukumnya sunnah mu’akadah bagi umat muslim, sedang jamaah haji tidak dibebankan Puasa Arafah (Ahmad, abu Dawud dan Ibnu Majah). Tidak diperbolehkan berpuasa pada Hari Nahar (10 Dzulhijjah) dan hari-hari Tasyriq (11,12 dan 13 Dzulhijjah) sesuai sabda rasulullah SAW : “ Hari-hari Tasyriq adalah hari-hari untuk makan dan minum serta berdzikir kepada Allah ‘Azza wa Jalla”.. (HR. Muslim dari Nubaisyah al Hudzali RA).

·           Takbir, Tahlil dan Tahmid

Membaca Takbir

Disunnahkan memperbanyak mengingat Allah SWT dengan membaca takbir dan tahmid selama sepuluh hari awal Dzulhijjah. Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar RA, bahwa Nabi SAW bersabda : “Tidak ada hari-hari yang lebih agung di sisi Allah dan lebih Dia cintai amal saleh di dalamnya, selain dari pada hari-hari yang sepuluh ini. Oleh kerena itu perbanyaklah di dalamnya bacaan tahlil, takbir dan tahmid” (HR. Ahmad). Takbir disunnahkan dikumandangkan dengan suara keras pada lelaki di masjid, di rumah, pasar dan di segala tempat yang diperbolehkan untuk berdzikir untuk mengumumkan pengagungan terhadap Allah SWT.

Dalam riwayat saheh diceritakan, bahwa Ibnu Umar dan abu Hurairah RA, keduanya keluar kepasar pada hari-hari sepuluh sambil mengumandangkan takbir, sedang sementara orang-oarang pun bertakbir mengikuti takbir keduanya. (HR. Bukhari). Mereka bertakbir sendiri-sendiri, bukan secara bersama-sama. Takbir yang demikian disebut takbir muthlaq, karena dibaca tidak terikat waktu dan tempatnya.  Firman Allah Ta’ala: “.. Hari yang telah ditentukan..”. (Q.S. Al-Hajj 22:28). “..Hari yang telah ditentukan (ayyamin ma’lumat) dalam Al-Qur’an dan terjemahannya, Departemen Agama RI, ditafsirkan sebagai Hari Nahar (Hari Raya Haji) dan Hari Tasyriq, yaitu tanggal 11, 12 dan 13 Dzulhijjah. Takbir yang ditentukan waktunya seperti ini disebut takbir muqayyad yang biasa dibaca pada hari nahar dan hari tasyriq selesai shalat fardhu lima waktu. Ali bin Abu Thalib dan Ibnu Mas’ud RA melakukannya mulai ba’da shalat Ashar berjamaah hari ketiga tasyriq (13 Dzulhijjah). Masing-masing bertakbir sendiri-sendiri, karena tidak disyariatkan bertakbir secara berjamaah.

·               Banyak Beramal Saleh

Disyariatkan banyak melakukan amal kebaikan di hari-hari sepuluh itu, baik berupa ibadah wajib maupun sunnah, seperti shalat, baca Alquran, berdzikir, doa, bertaubat, bersedekah dan perbuatan amar ma’ruf banhi munkar lainnya, mengingat amal saleh pada sepuluh hari itu sangat dicintai Allah SWT.

·               Shalat ‘Idul Adha

Rasulullah SAW biasa melakukan shalat ‘Idul Adha lebih awal disbanding shalat ‘Idul Fithri untuk mempercepat waktu penyembelihan hewan qurban. Berangkat shalat ke tanah lapang dengan tidak makan dan minum sebelumnya. Berbeda dengan shalat ‘Idul Fithri yang dianjurkan untuk makan dan minum lebih dulu sebelum berangkat shalat. (HR. Ahmad).. Disunnahkan berangkat ke tempat shalat bersama keluarga dan pulang-pergi mengambil jalan berlainan. Diakhiri khutbah ‘Ied yang dianjurkan untuk didengarkan hingga usai khutbah.

·               Menyembelih Hewan Qurban

Qurban merupakan bentuk amal saleh yang utama, bahkan paling utama pada sepuluh hari di bulan Dzulhijjah. Yaitu dengan menyembelih hewan qurban yang dimulai se usai shalat ‘Idul Adha dan berakhir saat tenggelam matahari, hari ketiga tasyriq (13 Dzulhijjah). Urutan hewan qurban yang paling utama adalah unta kemudian sapi untuk jatah qurban satu orang lalu domba (kibas), kambing lokal, baru sesudah itu sepertujuh unta dan sepeprtujuh sapi. Umur hewan diutamakan untuk unta 5 tahun, sapi 2 tahun dan kambing 1 tahun atau hampir 1 tahun dan hewan harusn dalam keadaan sehat tidak memiliki cacat, seperti kurus yang sampai kelihatan tulang rusuknya. Tidak cacat mata, rabun atau buta, tidak sakit, tidak robek, terbelah atau berlubang kupingnya dan tidak pincang atau lumpuh. Sedang cacat gigi menurut Imam Ahmad, Abu Dawud dan Bukhari tidak apa-apa. Berdoa di kala menyembelih dengan doa yang ringkas, seperti: “Allahumma Hadza Min….(sebut nama yang berkurban). Bismillah, Allahu Akbar”. (HR. Muslim). Qurban merupakan bentuk peneladanan kepada Nabi Ibrahim AS yang rela mengorbankan anaknya Nabi Ismail AS, sebagai wujud ketaatan kepada Allah SWT. Marilah kita sonsong sepuluh hari di awal Dzulhijjah dengan amal kebaikan untuk taqarrub ilallah.